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第542章 连接高维七（第1页）

“修仙啊，得将执着与不执着也为用，以心的自控能力去用它们。

比如，一个人坚持去做一件什么事情，大家会说；你看这人，他可真执着。

这个执着也有阴阳，用好代表持续力，能持续坚持一件事情。

不执着也是，用好了叫当断不断必有后乱，形容该停下时候就停下。

用不好时，应该去坚持的事情，说放弃就特么放弃了。

执着啥，与不执着啥，皆带着阴阳属性。

能控制自己坚持啥不坚持啥的心，就是体。

而执着与不执着为用。

会用时，执着与不执着都是正向，也就是阳。

不会用时容易负向，为阴。

借鉴为师的未执着成佛成仙得道之心，却又一直干着这件事儿来说。

很多人都不明白，要么执着成佛，要么执着福报，或者成仙得道有多少好处。

或者修不执着了吧，又开始不好好修行，觉得不执着成佛，不执着福报与成仙得道，反而是成。

那修不修也这样的吧？反正那些也是执着，不执着就啥也没有了呗？没有了就是空啦。

这么用是不对的。

不执着说的是不让你贪心，没说让你放弃。

执着说的是让你持续，但别去贪心。

这两个东西用好了才是对滴，没用好啊，那就还在相上呢。

简单讲；执着与不执着，一直说的都是有恒心但不能固执。

其实也是平衡之道。

这个道啊，为师用一首小诗解释就是；

《道一》

一念一缘，一纠缠。

了念了缘，了清闲。

自性本是道无极，

一二三来三二一。

所谓的道生一，这个道本身就是一，但又不是一，是一团阴阳二炁，纠缠混沌的东西。

它在未生一之前，就具备了生出这一切的属性。

用常人言语讲，叫做只是未显化，或者说，还未进行拆分，分别，等等。

其实真的不要去过于纠结一切事情，就拿阴阳五行论来讲，我们每时每刻的阴阳五行都在运转着。

每日的所见，所听，所闻，所想，无不在进行着这个运动。

并且每时每刻的变化都有不同。

所以，其实，准确来说，人总说吃什么好啊，吃什么不好啊。

这话只是大致方向，无有绝对。

半年前的你，跟现在这个不是一个，半年后的你跟现在这个也不是一个。

同样你的身体状态变化，也是不一样的。

以往你认为吃什么好，放半年之后，对你的身体来说不一定的。

同样，现在的你觉得吃什么好，对半年后的你来说也不一定。

啥东西都切记一个贪。

五行的运化过程同样是规律。