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大夏之前,丫头多指未婚女子。
女孩子在及笄之前,头上都要梳着两个“髻”
,左右分开,对称而立,像个“丫”
字,所以称为“丫头”
。
唐代刘禹锡《寄赠小樊》诗云:“花面丫头十三四,春来绰约向人时。”
大夏立朝之后,吴楚之人谓婢女为丫头,丫头一说渐有贬义。
女子以丫头称呼连家小娘子,是有意轻视。
“爹爹的决定,我也不好反驳,这几年,倒是委屈你了。”
男子爱怜地看向女子,递过筷子,“七娘,罗大一死,你再寻个好人家嫁了,罗家的家产,你也一并带上。
以罗家的财力,可以助全有商行火速壮大,三五年内吃掉好景常在,也不在话下。”
大夏律法规定,女子出嫁时所带嫁妆,为女子个人财产,再嫁时,可以带走。
大夏风气,男子为防止兄弟多分财产,多在婚后以妻子名义购置房产,死后妻子改嫁,也会一并带走。
罗大生前以董七娘名义购买了多处房产和商行,他一死,董七娘自然可以随意处置。
“我正有此意!”
董七娘接过牛二娘递来的馄饨,用筷子挑起一根香菜,目光再次落到了曹府门口,“王爷说,李鼎善回京,只有两个去处,一是宋超度之处,另一个,便是曹用果之处。”
“我倒觉得王爷过于小心了。”
男子埋头吃馄饨,也是饿了,吃相颇不雅观,他也顾不上许多,“李鼎善出京之前就和王爷交好,回京之后,也应先和王爷见面,怎会去见大势已去的宋超度和曹用果?何况李鼎善此次回京,是被三王爷所逼。
放眼京城之中,可以保李鼎善周全者,唯王爷一人而已。
王爷只管安坐王府,等李鼎善上门即可。
曹用果只一个从五品的鸿胪寺少卿,无权无势,人称睡卿,七卿之中,最为闲散无用。
李鼎善若是投奔于曹用果,曹用果哪里保护得了他的周全?”
七卿是指光禄寺卿、司农寺卿、太府寺卿、卫尉寺卿、太仆寺卿、鸿胪寺卿、大理寺卿合称。
太府寺因所隶事务繁多,有“忙卿”
之称;司农寺因所掌仓库分布很广,有“走卿”
之称;光禄寺因掌酒醴膳馐,有“饱卿”
之称;鸿胪寺掌四邻各国朝贡,而大夏虽然国势正呈上升之势,但和周边国家仍有战事,是以朝贡者少,故有“睡卿”
之称。
“王爷既然认为李鼎善有可能前来曹府,自然有王爷的道理,你我不必质疑王爷的眼线和判断,只管听从王爷的吩咐查看曹府即可。
也是王爷太过在意李鼎善,不想他出任何差错。”
董七娘小心翼翼地吃下一只馄饨,入口唇齿生香,不由赞道,“好吃,好吃,吃遍上京城,这家馄饨最好吃了。
店家,以后我会常来你家。”
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