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那一天,秦白这里接待了一位客人。
或者说的更准确些,这位客人是主动邀请来的。
他就是浮山所副千户郭可道。
到了此时,明初设立的军户制度已经完全败坏。
这里就说一个机构臃肿问题,按朝廷制度,每个千户所有正千户(正五品)一名、副千户(从五品)两名、所镇抚(从六品)以及下属吏目若干。
但事实上朝廷一直有封赏,总有仗要打,有军功就要升官。
而封赏的军职又是世袭的,不可能降职撤销。
于是到了现在,内地每个千户所的正千户,少则四、五,多则七、八。
而副千户更是十几人到二十几人不等。
已经远超原有的编制。
如此一来,肯定会出现一个问题——究竟谁坐上这个位置?
而人民群众的智慧是无穷的,因此卫所内部就形成了各式各样的土规矩。
有强势点的一直被某家垄断,延续着父子继承;有排排坐每家轮流几年;有派出继承人比武打擂台的;有通过武举获得朝廷武职的;甚至还有投票合议实行“民主”
的?反正是五花八门,似乎各种制度都能在这里找到。
顺便说一句,当年戚继光就是想通过武举。
然而中了武举人后,戚继光就到北京赶考武进士。
恰巧倒霉遇上俺答十余大军南下,包围北京城。
朝廷下令停考,所有武举人一律授武职上战场。
于是就开始了戚继光传奇的一生。
当然,这些世袭N世祖武官往往就是内斗内行、外斗外行,打仗什么的是完全靠不住。
朝廷也明白这一点。
因此对那些关键的卫所,有时候兵部会安排“空降”
,指定一个指挥使或者千户什么的,来了个有经验的武官,加上带来的一些亲兵家丁,起码能恢复些卫所的军事职能吧?
不过,这样的空降同样会有后遗症。
那些指挥使、千户同样也是世袭,落地生根后,人员就变得越发臃肿。
不过官僚主义嘛!
头痛医头、脚痛医脚,只要眼前不出事就好。
朝廷就是得过且过,反正有麻烦也是将来的官员去头疼。
因此像浮山所这里的千户、副千户,其实已经没留下什么武官的模样,或者成为大地主,让军户耕种卫所的军屯,或者索性经商做买卖。
而浮山所所处的位置,就是现代青岛市这一带,属于沿海地区,靠海吃海,平时军户就会煮盐补贴点家用。
然而黄俊的盐帮势力实在太大,那些煮出来的盐根本就没有其他地方可。
当然,盐帮也不会赶尽杀绝,对沿海的那些卫所也会收购一定的量。
因此,这位郭可道副千户就从军户手中收取零散的盐,再运到井家庄贩卖。
然后从井家庄采购些日用品,贩卖给自己的千户所里的军户。
应该说,如果不看郭可道那个从五品武官的官身,他其实属于那种很不起眼的小走商。
因此今天被秦白主动邀请,就显得诚惶诚恐。
确实因此,郭可道根本就没把自己那个副千户当回事,认为秦白这个勇胜的大当家,要比自己的地位高得多。
而今天直接就安排在了梦仙居。
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