恋上你看书网

手机浏览器扫描二维码访问

第4章（第7页）

扬权

扬，谓举之使明也。

权，谓量事设谋也。

天有大命，人有大命，昼夜四时之候，天之大命。

君臣上下之节，人之大命也。

夫香美脆味，厚酒肥肉，甘口而病形；曼理皓齿，说情而捐精。

香肥所以甘口也，用之失中则病形；皓曼所以悦情也，耽之过度则捐精；贤才所以助理也，用之乖宜则危君也。

故去甚去泰，身乃无害。

权不欲见素无为也。

事在四方，要在中央。

四方谓臣民，中央谓主君。

圣人执要，四方来效。

虚而待之，彼自以之。

以，用也。

君但虚心以待之，彼则各自用其能也。

四海既藏，道阴见阳。

四海，则四方也。

藏，谓不见也。

其能如此，则君当导臣之阴以见君之阳，阴阳接则君臣通也。

左右既立，开门而当。

左右，为左辅右弼也。

君臣既通，辅弼之臣斯立，如比则类相从，同声相应，四方贤才毕来矣。

君但开门而当之，无所遮拥也。

当，受也。

勿变勿易，与二俱行，贤才既来，莫敢变易，俱令辅弼二臣，俱行职事。

行之不已，既行职事，有功而可，此皆臣贤之臣，不须有所除去，无不随化而成。

是谓履理也。

君能履理，故有成功。

夫物者有所宜，材者有所施，各处其宜，故上下无为。

使鸡司夜，令狸执鼠，皆用其能，上乃无事。

上有所长，事乃不方。

所长，谓任材用物皆得其宜，故事不一方而成。

矜而好能，下之所欺。

居上者矜好其能，则下各饰其能以欺之。

辩惠好生，下因其材。

居上好生辩惠，则下因其材以入其谀佞材则辩惠也。

上下易用，国故不治。

上代下任，下操上权，则国不治。