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第82章 察钤音异僧献技 失军律醉汉遭擒1（第2页）

依此解释，定能出兵拒曜了。”

勒又问出自何经？澄答称是相轮寺铃音。

铃音可作预谶么？勒将信将疑。

澄自言尚有一法，可觇未来，当由勒请令一试，澄谓须展期七日，七日内令一童子持斋，斋期满，方能觇视，于是如法施行。

眨眼间已是七日，澄即入见，在勒前行法，令左右取过麻油及胭脂，二物搀合，置诸掌心，又用两手摩擦，好一歇方才启掌，粲然有光。

勒等只见他掌中光芒，看不出甚么奇异，独持斋七日的童子，顾视澄掌，不禁大诧道：“内有无数兵马，捉住一须长面白的大人。”

澄即语勒道：“这就是刘曜了。”

掌中有如此幻影，无怪如来佛能捉孙悟空。

勒乃大喜，即令亲将石堪石聪，往会豫州刺史桃豹等，各率部众趋荥阳，复饬石虎进据石门，自统步骑四万，出发襄国，下令敢谏者斩，程遐等自然不敢再言，一任勒上马登途去了。

但佛图澄究是何人，能有这般秘术？相传澄生长天竺，本姓帛氏，至晋怀帝永嘉四年，始至洛阳，自云百有余岁，能服气摄生，连日不食。

每持神咒，役使鬼神，腹旁有一孔，用絮塞住，夜间拔絮露孔，光照一室。

又尝至流水侧，从孔中取出脏腑，就水洗净，还纳腹中，洛人称为奇僧。

至洛中大乱，投依勒将郭黑。

黑从勒四出，每预知行兵吉凶，勒当然疑问。

黑谓由澄所授，因即召澄相见，试以道法。

澄取钵盛水，焚香持咒，立见钵中生出青莲，花光曜日，勒乃惊服。

嗣是勒有举动，澄辄先知。

勒为赵王至五年，襄国大旱，勒令澄祷雨，澄言祷求无益，别有良法。

遂率徒侣往石井岗，掘得死龙一条，长约尺余，取置水盂，半日复苏。

澄向龙咒诵，用酒为奠，蓦见龙一跃上升，腾往天空，即见阴霾四塞，大雨倾盆，田野沾足。

因改名天井岗为龙岗。

过了数年，襄国城壕，水源骤涸，勒又求澄设法。

澄笑答道：“城壕无水，敕龙往取便了。”

勒本字世龙，疑澄有心嘲弄，亦笑语道：“正因龙不能取水，所以商诸高僧。”

澄乃正色道：“这是实语，并非戏言。

水泉无论大小，必有神龙居住，今城堑水源，在西北五里团丸祠下，若非敕龙取水，水何从来？”

说毕自出。

随引弟子法首等数人，径至团丸祠下，自坐绳床，烧安息香，口中念念有词，絮絮不绝。

直至三日三夜，方有小水流动，一小龙长五六寸，随水出没，人民相率趋观。

澄禁令逼视，不到半日，水势骤涨，汹涌澎湃，流满隍堑，龙亦不知去向了。

澄返报石勒，勒益加敬礼，号为大和尚，这且待后再表。

事见《十六国春秋》中。

且说赵王刘曜，自据位称尊后，起初还从善纳谏，用游子远为车骑大将军，讨平氐羌。