恋上你看书网

手机浏览器扫描二维码访问

第五章本德宗道章（第5页）

但这只是俗人的浅薄之见而已。

俗话说“心诚则灵”

，诚心才能打动人，才能做大事，对别人以诚相待，才会换来别人的真心。

玩小聪明、耍小花招所得小利都是一时的，试

看古今中外，没有靠雕虫小技和虚伪成就大事的。

举例

诸葛亮辅佐刘备统一了四川。

不久，刘备就去世了，诸葛亮志在统一中原，但他认为出兵之前必须先安定南方。

所以率军向南出征，深入不毛之地，七擒其首领孟获又七次放了他。

虽然说是谋略，但诸葛亮也是出于一片真心。

所以，

过了一千多年，南方人还在感念诸葛亮的恩德。

原典

明莫明于体物。

注释

注曰：《记》云：“清明在躬，志气如神。”

如是，则

万物之来，其能逃吾之照乎？

王氏曰：“行善、为恶在于心，意识是明，非出乎

聪明。

贤能之人，先可照鉴自己心上是非、善恶。

若能分辨自己所行，善恶明白，然后可以体察、辨明世间成败、兴衰之道理。

复次，谨身节用，常足有余；所有衣、食，量家之有、无，随丰俭用。

若能守分，不贪、不夺，自然身清名洁。”

解释

所谓“体物”

，就是体会事物的变化发展，从细微之处明察事物的本质和真相，而不被表面现象或者谎言所迷惑。

要做到这一点，首先自己必须具备足够的智慧和眼光，能明确是非准则，分辨自己的行为对错，然后才能够发现外物的微妙变化，从蛛丝马迹判断出事物的真相和形势的走向。

《吕氏春秋》说：事物之所以成为那个样子一定是有原因的，如果不了解这一点就去做事情肯定做不成。

古圣先贤之所以超过俗人，就是因为他们了解事物的起因。

比如：水从山里流出来，流入大海，并不是因为水讨厌山而喜欢海，而是由于山高海低造成的；庄稼长在田野里，收藏在仓库里，不是庄稼想那样，而是人想那样啊。

它又说：观察看得见的，就可以推知看不见的。

所以，观察房子下的阴凉，就可以知道日月运行和阴阳变化的规律；看见瓶子里的水结冰了，就知道天气寒冷，知道鱼鳖都藏起来了；品尝一块肘子肉，就

知道一锅、一鼎里的调料了。

《谭子》说：脑筋清楚的人，不会被人欺骗。

举例

三国时吴国的君主孙亮有一次到花园去玩，他刚吃了颗生梅，感觉很酸，就让黄门去取蜂蜜，黄门把蜂蜜拿来了，孙亮发现蜂蜜里有颗老鼠屎，他就问管理仓库的小吏：“黄门向你要蜂蜜了吗？”