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第五十九章涣卦（第3页）

，就是使这种不正当的、有局限利益的、有私人利益的这种小群体涣散了。

这个卦也是讲同心同德。

所以这里的涣散就是一种好的现象。

将其离散了，当然是元吉，是大吉利。

“涣有丘”

，这丘是大众的丘，是大功的丘。

丘，代表大众的利益，众人的智慧，还有众人的德性。

这样大家就能同心同德，能聚集到像小山那样的稳固。

“匪夷所思”

，匪，是非。

夷，是平常。

意思就是，不是平常人所能想到的。

所以说这是一个非常伟大的成就。

象曰：“涣其群，元吉，光大也。”

既是光明正大的，又有发扬光大之意。

九五：涣汗其大号，涣王居，无咎。

象曰：王居无咎，正位也。

爻辞解析

大号，是国君发布的号令，这个号令发布出去后，就像人发出一身大汗一样，大汗发出来了就舒服了，这号令发出去就起作用了，而且也是不可收回的。

居，一是“正”

的意思，再一个是“中”

的意思，是居中正。

正因为大家齐心协力，以王为中心。

在彖辞里讲了：“王乃在中也。”

正因为他居在其中，他周围，他的邦国的万民都齐心拥戴他，没有涣散的朋党，没涣散的小团体，这样他当然能居得稳，也正，当然就无咎。

所以象曰：“王居无咎，正位也。”

位正，一是通过努力来的，必须想到正位不是他一个人，而是国民也是各在其正位，百姓都安居乐业了，这样国君当然也就居得稳。

如果老百姓流离失所，那么他能坐得稳吗？那肯定是坐不稳的。

上九：涣其血，去逖出，无咎。

象曰：涣其血，远害也。

爻辞解析

“涣其血”

，这里是讲伤害的意思。

“去逖出”

，由于警惕心，所以伤害也消除了，所以无咎。

这里就是讲要居安思危，居安思危这一理论是魏征提出来的，当时魏丞相提出：“水能载舟，亦能履舟。”

这就告诉皇帝要以民为水。

天子是百姓扶起来的，但如果不为老百姓办事，那么老百姓也会将其推翻的，所以要居安思危。

所以象曰：“涣其血，远害也。”

有了这种忧患意识就会远离忧患。