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第十章履卦（第2页）
之所以竟能“不咥人，亨”
的根据，是“说而应乎乾”
。
履卦兑下乾上，兑柔乾刚，兑以柔履乾之刚，唯一可行的办法是对乾要悦要应。
悦是和悦，应是恭敬，二者缺一不可，但根本的态度是兑必须谦卑自处。
如果能这样，虽刚暴亦不难驯服。
悦而应乾，乃兑之妙用。
九五刚不徒刚，而且居中得正，刚而中正，必然不过刚，不过刚则必处事不偏，把握尺度。
推及人事，刚而中正之人一旦践帝位，君临天下，定“不疚”
。
“不疚”
即无瑕可指，无懈可击。
“中正”
则“不疚”
，“不疚”
则光明。
居君位而光明，方知和悦不是胁肩谄笑，恭敬不是奴颜婢膝。
初九：素履，往无咎。
象曰：素履之往，独行愿也。
爻辞解析
初九，阳居阳位。
“素履”
，素是质朴无纹饰，即事物的本来面目。
在这个时刻必须保持一种纯正、谦虚朴实的态度。
即《大学》所说的“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也”
。
“素履之往，独行愿也。”
这里的“独行”
，就是说“独”
守住正道。
“独行愿”
是说行动的目的只是要实现自己的夙愿初志，不为情迁，不为物累，即《中庸》所谓“不愿乎其外”
。
孟子所说大丈夫“富贵不能淫，贫残不能移，威武不能屈”
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