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第三十四章 西进与铁矿四（第2页）

只是不知道是他们缺乏说服力或者还是别的什么原因，这个村子剩下的查鲁亚人一直没有迁移。

他们仍然如同往常一般，打猎的打猎，捕鱼的捕鱼，就像什么事也没有发生过一样。

两名西班牙教士努力劝说失败后，似乎也放弃了进行进一步的劝说。

也许他们还抱有侥幸心理，觉得事情就这么过去了，他们可以继续心安理得地在此传教，发展教会势力，然后再逐步向东、向北扩展渗透。

7月16曰晨。

这个村子的查鲁亚人大概永远都不会忘记这一天，大群身穿深蓝色军服、头戴黑檐大盖帽的骑兵骑着高大的安达卢西亚马将村子团团包围。

而在他们身后，还有上百名手持燧发步枪、面色冷漠的火枪手，以及一百名手持长矛的海盗奴隶。

这批海盗奴隶被军官们许诺，只要他们为东岸共和国的西进行动进行战斗，并自觉捍卫东岸共和国的利益，那么他们将在半年后获得大赦，届时将被授予自由民身份。

华夏东岸共和国对他们的过往劣质既往不咎，少数表现出色的海盗甚至能够获得提拔的机会，并被赐予土著妇女作为奖励。

将来如果条件允许的话，华夏东岸共和国甚至还可以将他们在旧大陆的亲戚家人免费接到新大陆来，使得他们可以与亲友团聚。

如此优厚的条件是这些海盗们所无法拒绝的，能够一切重新开始、并过上美好生活的期望激发出了他们无穷的战斗.。

在军官们有节奏的铜哨哨音下，他们迈着还算整齐的步伐，以一种不可阻挡的气势朝村子里冲去。

看到这一幕的查鲁亚人惊得差点晕厥过去。

他们中有些人的脑海中还残留着关于半个月前那场战斗的惨痛回忆，此刻看到这些“魔鬼的子民”

竟然杀上了门来，一个个顿时口干舌燥，心悸不已。

他们下意识想逃，但是村子周围遍布着那些骑马游弋着的骑兵，两条腿显然跑不过四条腿。

他们要是懂得成语的话，那么这个时候他们肯定能够更深刻地了解“瓮中之鳖”

这个成语的含义。

查鲁亚人出身的东岸共和国警官艾瓦尼站在队伍前用当地的部族土语进行了最后一番劝降，他通过自己的亲身事迹与如今的生活条件进行了长达半个小时的宣传，中心思想就是要这些查鲁亚人放弃抵抗，加入东岸共和国的体系，成为这个体系下的一个顺民。

半个小时内，果真有几十名查鲁亚人陆陆续续过来这边表示投降。

这些人或许是被艾瓦尼的甜言蜜语所蛊惑，或者是摄于东岸共和国大军的武力，总之他们做出了选择，总指挥官、骑兵上尉徐宇将这些人统一交由后阵的骑兵看管。

两名西班牙教士这时候也不再沉默，他们也在村民中慷慨激昂地发表演说，以宗教与神的名义进行鼓动，坚定这些村民们的意志。

在他们的不断蛊惑下，剩下的查鲁亚人虽然依旧惶恐不安，但是已经不像一开始那么六神无主了，他们似乎获得了某种心灵上的支撑，而这种支撑给了他们力量以对抗自己的不安、害怕等负面情绪。

“神棍！”

徐宇不满地骂了一句，“老子最恨神棍。”

“咳咳……”

旁边的宗教事务处道士于慈有些尴尬地清了清嗓子，说道：“该我们上了？”

“去吧。”

徐宇不耐烦地说道，“办完事赶紧回来，马上我们这边就要发动了。”

于慈和另一名穿越众——最高法院下属的伊河巡回法庭第一法官贾非一起策马走到了队列前方。

于慈的说辞还是老一套，主要是宗教事务处整理的关于教会的黑材料，然后就是给入了道教的士兵们鼓舞士气。

他卖力地在阵前匆匆宣扬一番，效果如何只有天知道。

在他之后上阵的是伊河巡回法庭的第一法官贾菲，他首先宣布了西班牙教士擅自进入东岸共和国领土传教的非法行径，然后援引5月份刚刚出台的《国土资源法》里的部分条款，宣布这些世世代代居住于此的查鲁亚人占据这些土地是“非法”

的，他们是“有罪”

的。

门面工夫搞完后，接下来的一切就顺理成章了。

已经被激发起士气的海盗奴隶们打头阵，火枪手随后跟进，骑兵清理漏网之鱼，不到一个小时，这座村子就被征服了。

穿越众也没有大开杀戒，只有很少一部分查鲁亚人被杀死，剩下大约近两百人全部被抓了俘虏。

至于两名西班牙神父，在贾非宣布他们犯有非法入境及传播邪教（东岸共和国规定任何未向政斧报备的传教活动均为非法）等罪名后，予以当场处死。

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