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太公曰:“富之而观其无犯,贵之而观其骄,付之而观其无转,使之而观其无隐,危之而观其无穷。
富之而不犯者,仁也。
贵之而不骄者,义也。
付之而不转者,忠也。
使之而不断隐者,信也。
危之而不恐者,勇也。
事之而不穷者,谋也。
人君无以三宝借人,借人则君失其威。”
文王曰:“敢问三宝?”
太公曰:“大农、大工、大商谓之三宝。
农一其乡,则谷足;工一其乡,则器足;商一其乡,则货足。
三宝各安其处,民乃不虑。
无乱其乡,无乱其族,臣无富于君,都无大于国。
六守长,则君昌;三宝完,则国安。”
守土
文王问太公曰:“守土奈何?”
太公曰:“无疏其亲,无怠其众,抚其左右,御其四旁。
无借人国柄,借人国柄,则失其权。
无掘壑而附丘,无舍本而治末。
日中必慧,操刀必割,执斧必伐。
日中不彗,是谓失时;操刀不割,失利之期;执斧不伐,贼人将来。
涓涓不塞,将为江河。
__不救,炎炎奈何;两叶不去,将用斧柯。
是故人君从事于富。
不富无以为仁,不施无以合亲。
疏其亲则害,失其众则败。
无借人利器,借人利器,则为人所害,而不终于世。”
文王曰:“何谓仁义?”
太公曰:“敬其众,合其亲。
敬其众则和,合其亲则喜,是谓仁义之纪。
无使人夺汝威,因其明,顺其常。
顺者任之以德,逆者绝之以力。
敬之勿疑,天下和服。”
守国
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