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第六章遵义章（第20页）

赵襄子说：“你以前侍奉范氏，智伯灭了范氏，你忍辱偷生，不但不给范氏报仇，反而又去侍奉智伯，现在智伯死了，你却报仇之心如此强烈，为什么呢？”

豫让说：“我侍奉范氏的时候，他拿我当一般人看待，我当然也像一般人那样对待他。

后来侍奉智伯，他把我当作国士，我当然也要用国士的方式报答他，

这怎么能一样呢？”

原典

贵而忘贱者不久。

注释

注曰：道足于己者，贵贱不足以为荣辱；贵亦固

有，贱亦固有。

惟小人骤而处贵，则忘其贱，此所以

不久也。

王氏曰：“身居富贵之地，恣逞骄傲狂心；忘其贫贱之时，专享目前之贵。

心生骄奢，忘于艰难，岂能长久？”

解释

真正品德、修养高尚的人，把功名利禄、贵贱荣辱看得很淡薄。

不论富贵贫贱，都保持自己的本色，这才是孟子所谓的真君子、大丈夫。

只有修养不够的小人，在突然富贵或者发迹的时候，才得意忘形，不但忘记了过去的贫贱和艰难，也忘记了做人的根本，自我膨胀，当然不可能长久。

《管子》说：贵而不讲礼的人会恢复卑贱，富而飞扬跋扈

的人会恢复贫困。

举例

汉昭帝死后，没有儿子，就立武帝的孙子昌邑王刘贺为帝。

刘贺刚一接到诏书，就手舞足蹈，高兴得失去了常态。

做了皇帝之后，居丧期间一点也不悲伤，依然荒淫游荡，使得帝王之礼荡然无存。

所以，他上台刚二十七天，大臣霍光等就启奏太后，废了他。

清朝咸丰年间，内忧外患，民不聊生。

洪秀全在广西起义，于咸丰三年四月攻克南京，建立太平天国，自号天王。

当时，洪秀全拥兵百万，中外震动。

但他不思进取，贪图逸

乐，荒淫无道，渐渐丧失了民心；杨秀清、韦昌辉等又争权夺

利、自相残杀，石达开出走，不久，太平天国被曾国藩消灭。

原典

念旧恶而弃新功者凶。

注释

注曰：切齿于睚眦之怨，眷眷于一饭之恩者，匹夫

之量也。

有志于天下者，虽仇必用，以其才也；虽怨必录，以其功也。

汉高祖侯雍齿，录功也；唐太宗相魏征，用才也。

王氏曰：“赏功行政，虽雠必用；罚罪施刑，虽亲不赦。

如齐桓公用管仲，弃旧雠，而重其才；唐太宗相魏征，舍前恨，而用其能；旧有小过，新立大功。

因恨不录者凶。”