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有小喇嘛当场提问道,“那上师您达到这种境界了吗?”
扎西贝丹并没有感到被冒犯,而是微笑摇头叹息,“我可还没达到这个境界,目前我教真正的人间活佛菩萨,唯有宗喀巴大师一人,而你们的师伯释迦也失也已到罗汉级别,不老不衰,肉身蜕变,你们好好练功,莫荒废功课,如有缘,自能成为罗汉菩萨。”
在扎西贝丹的说法里,人人都可以成为罗汉菩萨,人人又不可成为罗汉菩萨。
可与不可,决定因素只有两个,那就是勤奋与机缘。
勤奋学习功课,修行自身,机缘到了自然成罗汉菩萨。
如果不勤奋修行,哪怕机缘到了,也不可能成为罗汉菩萨。
换一个说法也正确,即为,你只管努力,剩下的交给时间……
林川在想,要是告诉所有人,他们不过是时间创造出来的玩偶,会不会彻底摧毁他们的价值观与世界观?
扎西贝丹的早课一直上了一个时辰,结束以后才出来对着林川结佛印鞠躬表示歉意,“不好意思,方大人,身在庙堂,功课不敢忘,冷落了大人,真是罪孽深重。”
“无妨无妨,我也一直在听扎西上师讲故事,香巴拉真是一个神奇的地方,不知道我有没有机会也与神明交流一番,看看心目中伽罗波城,是不是那般宏伟壮观。”
林川一副艳羡无比的模样。
“方大人听得懂藏语?”
扎西贝丹不由一惊。
“略懂一二而已,既然是要出使乌斯藏,自然学了一些。”
林川就不好意思展示翻译器了,怕把扎西贝丹活活吓死。
“师兄曾说,方大人也是罗汉转世,更由菩提亲传密语,是与神明有缘之人。
这下看来,并无虚言。”
扎西贝丹对于林川的敬仰,早已如滔滔江水了。
“上师过奖了。”
林川寒暄了几句,众人开始出发,前往传说中的哲蚌寺参观了。
此处寺庙修建在日光城外西郊约20里,原名是吉祥永恒十方尊胜州,藏语意为“堆米寺”
,是藏传佛教中最大的寺庙,居住在其中的僧众接近一万人,共有141个庄园与540座牧场,可想而知是何其壮观的一座建筑群。
哲蚌寺三面环山,南面是一片慢坡地,树木和灌木覆盖着,前临拉萨河及开阔的谷地平川,整个寺院依山势逐级修建佛殿经堂、扎仓僧舍,群楼耸立,层次错落有致,规模宏大。
主要建筑有措钦大殿、甘丹颇章、四大扎仓及康村、僧舍等。
在林川来以前,整座哲蚌寺已经修建完成,唯有措钦大殿上还缺少一块金砖,寓意还未正式开院。
整个措钦大殿为金顶,加之法轮与宝幢装饰,显得极为壮阔,留下的那块金砖,就是等着林川来给其添置上去,彰显的也是黄教对于大明皇权的尊重与交好。
马车之上林川笑谈,看来自己此行真是来对了,如此有意义的事情由自己动手,估计要青史留名了。
扎西贝丹更是显得高兴,要知道林川本就是修行之人,更得菩提密语亲点,不仅身份尊贵,更能彰显黄教与菩提神明的亲近。
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