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其实这种人何尝吸烟?一人如能戒一癖好,如卖掉一件旧服,则其本非癖好可知。
这种人吸烟,确是一种肢体上的工作,如刷牙、洗脸一类,可以刷,可以不刷,内心上没有需要,魂灵上没有意义的。
这种人除了洗脸、吃饭,回家抱孩儿以外,心灵上是不会有所要求的,晚上同俭德会女会员的太太们看看《伊索寓言》也就安眠就寝了。
辛稼轩之词,王摩诘之诗,贝多芬之乐,王实甫之曲,是与他们无关的。
庐山瀑布还不是从上而下的流水而已?试问读稼轩之词,摩诘之诗而不吸烟,可乎?不可乎?
但是在真正懂得吸烟的人,戒烟却有一问题,全非俭德会男女会员所能料到的。
于我们这一派真正吸烟之徒,戒烟不到三日,其无意义,与待己之刻薄,就会浮现目前。
理智与常识就要问:为什么理由,政治上,社交上,道德上,*上,或者心理上,一人不可吸烟,而故意要以自己的聪明埋没,违背良心,戕贼天性,使我们不能达到那心旷神情的境地?谁都知道,作文者必精力美满,意到神飞,胸襟豁达,锋发韵流,方有好文出现,读书亦必能会神会意,胸中了无窒碍,神游其间,方算是读。
此种心境,不吸烟岂可办到?在这兴会之时,我们觉得伸手拿一支烟乃唯一合理的行为;若是把一块牛皮糖塞人口里,反为俗不可耐之勾当。
我姑举一两件事为证。
我的朋友君由北平来沪。
我们不见面,已有三年了。
在北平时,我们是晨昏时常过从的,夜间尤其是吸烟瞎谈文学、哲学、现代美术以及如何改造人间宇宙的种种问题。
现在他来了,我们正在家里炉旁叙旧。
所谈的无非是在平旧友的近况及世态的炎凉。
每到妙处,我总是心里想伸一只手去取一支香烟,但是表面上却只有立起而又坐下,或者换换坐势。
君却自自然然的一口一口的吞云吐露,似有不胜其乐之概。
我已告诉他,我戒烟了,所以也个好意思当场破戒。
话虽如此,心坎里只觉得不快,嗒然若有所失。
我的神志是非常清楚的。
每回君高谈阔论之下,我都能答一个“是”
字,而实际上却恨不能同他一样的兴奋倾心而谈。
这样畸形的谈了一两小时,我始终不肯破戒,我的朋友就告别了。
论“坚强的意志”
与“毅力”
,我是凯旋胜利者,但是心坎里却只觉得怏怏不乐。
过了几天,君途中来信,说我近来不同了,没有以前的兴奋、爽快,谈吐也大不如前了,他说或者是上海的空气太恶浊所致。
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