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第四十一章 雅僧（第2页）

他淡然道：“我大婚之前，被人阴谋陷害。

失了神智，险些丧命。

更被妖人趁机大闹侯府。

不但使我父侯身陷危局，更使我韩府威严扫地。”

韩世子坦然说出自己当日窘地，却尽显贵胄坦荡气概。

在场诸人非但没有看他不起，反而更加钦佩。

坐在祖渠身旁的少年听的很认真，似乎正在用心记录韩世子说话的方式。

他虽然听不大懂，可却用心记住，心中暗暗想到，自己要学的还有很多。

他想要飞黄腾达，建立绝品氏族。

一定要吸收这些人的一切优点。

祖渠闻言，勃然大怒道：“好大胆的妖人！

竟然敢在侯府放肆！

可恨祖某当日不在，不然定将诸贼擒杀，给世子出气！”

此话颇有溜须拍马之嫌，可在祖渠口中说来，却根本不会有人生出如此之感。

因为在场众人都知道，祖渠并不是一个善于阿谀奉承之人。

不然凭祖渠的豪杰气概与人脉，早就更上一步，执掌江湖帮，而不会只限于一个堂主。

韩世子微笑道：“多谢祖堂主。”

司徒国宝叹道：“妖孽出世，真是乱象丛生。

此事我远在北方，亦有所耳闻。

只是不知是何人如此大胆？难道是弥勒教？”

弥勒教乃是梁武帝时，兴盛一时的佛门别教，基于弥勒下生经所说，释迦正法驻世五百年，像法千年，末法之后，弥勒佛自兜率天下世继位说法。

当时北魏僧人法庆，假南朝禅宗大师傅大士之名，宣扬杀生救苦，请佛住世之说，创立佛门异端。

祖渠眉头一皱，说道：“弥勒教？此教不是早在北魏之时，就被左光禄大夫元遥所灭？”

韩世子身旁那位白素长袍，气度不凡的雅士说道：“弥勒教虽已被灭，但历经各朝各代，却总有余孽传人不绝。

如今在各地广宣净土之法的白莲教，贫僧便怀疑，他们尽是弥勒教的余孽。”

几人微微一怔，大感意外。

此人气度非凡，坐于此地，不一言，却有主导之相。

司徒国宝和祖渠本以为此人乃是公侯，亦或者名山隐士。

谁知他却开口自称“贫僧”

。

韩世子见众人眼中露出困惑之色，便笑着说道：“我来为大家介绍，我身边这位乃是佛门高人，南禅曹洞高僧永岁禅师。”

众人闻言，顿时露出了尊敬之色。

连罗谦也不例外。

永岁禅师乃是如今佛门禅宗五门共尊的一代宗师。

佛法精深，更是曹洞，沩仰，云门，三宗法嗣。

据说此僧宝已过百岁高龄。

一身修为，早已至色身圆满。

身不染垢，体有三十相，八十种好。