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注曰:遵而行之者,义也。
王氏曰:“遵者,依奉也。
义者,宜也。
此章之内,
发明施仁、行义,赏善、罚恶,立事、成功道理。”
所谓“遵义”
就是为人处世,成就功名事业必须遵循某些法则或者规律。
本章从中国历史上总结了四十六种可能给自己带来灾祸的行为,内容简练,教育深刻,语言精彩。
原典
以明示下者暗。
注释
注曰:圣贤之道,内明外晦。
惟不足于助者,以明
示下,乃其所以暗也。
王氏曰:“才学虽高,不能修于德行;逞己聪明,恣
意行于奸狡,能责人之小过,不改自己之狂为,岂不暗者哉?”
解释
水至清则无鱼,人至察则无友。
把别人的缺点看得很透彻、很清楚的确是聪明的,但也要给智慧不如自己的人留有余地。
对自己,这是一种很高的修养,对别人,这是大度和宽容。
这样才可以服众。
否则,就会导致对别人过度严格,也显得自己狭隘,反过来使自己处于不利的地位,这就是所谓的“聪明反被聪明误”
。
所以,做领导的切不可显得太聪明,要懂得大智若愚,内明外晦。
聪明在于内心的澄澈,而不一定表现出来,也不能如此去要求下属,否则,人家就吓跑了。
同时,做领导的必须明白,自己再聪明能干,一个人的智慧和力量毕竟有限,不可能什么都知道,也不能事必躬亲,
要相信大家,相信属下。
《吕氏春秋》说:做大官的不能管得太细,不能耍小聪
明,所以,高明的木匠不动斧子,真正的勇不是肉搏,高明的统帅也用不着杀伐。
又说:不知而自以为知,是百祸之首。
唐太宗谈到隋高祖杨坚的时候说:“他自己不是很明白,但喜欢什么都管,什么事情都怀疑、都自己做主,不给大臣权力,而大臣们日理万机,不可能都合他的意。
群臣既然知道了他喜欢自己做决策,就只有全听他的,即使在执行上有什么差错,也不敢告诉他,这就是隋朝二世而亡的原因。”
举例
春秋时齐国的名相管仲病了,齐桓公认为鲍叔牙可以接替他做宰相,管仲认为不行。
齐桓公的宠臣易牙去见鲍叔牙,说:“管仲做宰相,是你推荐的。
现在管仲病了,桓公去问他谁可以接替他,他竟然说你当不了宰相,我真为你感到不平。”
鲍叔牙笑着说:“我如果当了宰相,那还有你们这些人的容身之处吗?”
后来,桓公不听管仲的话,还是让鲍叔牙做了宰相,他果然就驱逐了易牙等桓公身边的小人。
但桓公又离不开他们,又把他们召了回来,最终坏了朝政。
从这里就可以看出管仲比鲍叔牙高明多了,以他的洞察力不会看不出易牙等小人的坏处,但他采取了装糊涂的政治手段,不去招惹他们,但也能够驾驭他们,不致让小人坏了大事。
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