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无论是罚款的还是被罚的都忘了这一车关在车里在烈日下蒸烤陪罚的乘客。
众人对司机的反感又愈益变成对大盖帽头顶国徽的憎恨,全都敲窗子叫喊抗议,大盖帽头顶国徽的女人这才明白他们已成为众矢之的,赶紧扯下罚款单,朝司机手里一塞。
另一位扬了一下手中的一面小旗,检查车开了过来,他们这才上车,一阵灰尘,扬长而去。
司机骂骂咧咧的踩着油门,车在山路上颤抖的更加厉害了。
人们的心脏随着车的一上一下起伏着。
忽然司机一个急刹车,一车人在下坡的拐弯处随着汽车做着惯性运动向前倾倒了。
汽车的前轮胎在山崖边拐了一个弯将后轮胎悬在了空中。
汽车油门的轰鸣声将这一惊一乍的险情抛在了脑后。
司机头上的冷汗显示了他的镇静。
汽车在沉闷的山道上寻找着进山的公路,人们再不说话了,眼睛关注着前方山路的状况希望早点到家。
语言就是一个江湖,秦厚林走在自己的语言江湖里追寻着生命的密码。
他希望通过《璇玑图》去摸索自己的灵魂。
可是往往在身边人的故事中摸索到的是别人的灵魂而不是自己的灵魂。
这些灵魂无非是镜中的映像,水中的倒影;我走不进镜子里面,也打不破水面,只能徒然顾影自恋,或者就孤影自怜。
思绪继续漂浮在作品中两年前的那个烈日炎炎的日子里。
秦厚林站在月光中凤凰山的凤凰潭边看着天上的月亮渐渐的从天边升起和太阳一边一个似乎站岗的哨兵。
望着凤凰潭里自己的影子想起了黄土地。
“寒先生说我是气脚。”
秦厚林对月光下自己的影子说。
“什么是气脚?”
水中的影子泛起道道波澜张张嘴问。
“寒先生说风寒暑湿邪毒之气从外而入于脚膝者,名气脚也。
以邪夺其正,使人病形。”
秦厚林装着寒先生的样子一边踱着步子一边朗声说。
“我一直以为你是脚气呢?”
影子在水面吐了个泡沫淡淡的说。
“寒先生说邪毒从内而注入脚者,名曰脚气。
以邪夺其正,使人病形。”
秦厚林解释着什么是脚气。
“那你到底是气脚和是脚气呢?”
影子摇晃着水中的身体划出条条鱼尾纹问。
“我觉得都有点,特别是遇到贾雨晴以后似乎更严重了。
寒先生说若不察其理,无由致其瘳也。
又喜怒忧思寒热毒邪之气,流入肢节,或注于膝脚,其状类诸风、历节、偏枯、痈肿之证,但入并脚膝者谓之气脚。
若从外入足入脏者,谓之脚气。”
秦厚林继续摇晃着脑袋说。
“寒先生说没有说怎么治疗?”
影子焦急的在凤凰潭打了个水漂问。
“寒先生说脚气者,先治外而次治内,实者利之,虚者益之。
气脚者反之。”
秦厚林将话语洒落在水面上。
“那为什脚气的人多于气脚的人?”
影子跳跃着不解的心问。
这部五十余万字的长篇,以独特的视角,真挚的情感,丰厚的容量,深刻的内涵,冷峻的文笔,宏观地回顾了中国穆斯林漫长而艰难的足迹,揭示了他们在华夏文化与穆斯林文化的撞击和融合中独特的心理结构,以及在政治宗教氛围中对人生真谛的困惑和追求,塑造了梁亦清韩子奇梁君壁梁冰玉韩新月楚雁潮等一系列栩栩如生血肉丰满的人物,展现了奇异而古老的民族风情和充满矛盾的现实生活。作品含蓄蕴藉,如泣如诉,以细腻的笔触拨动读者的心灵,曲终掩卷,回肠荡气,余韵绕梁。...
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