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第四十一章黄泉忘川（第1页）

仙有仙籍，天地神人鬼五类仙家，天仙者得大造化大神通，逍遥自在，嬉于天地之间，无拘无束，只有天道可管。

地仙者道行不够，或访名师学艺，或依附大神通者，下有师长管束，上有天宫记名，不得真逍遥。

神仙者被天宫征辟，有仙职身位在身，可享万民香火，权利虽大，肩上的职责也很重大，基本没有时间清修，因此多为仙路断绝之辈寻的一个出路，混的好的依靠天宫也可保个长生久视。

人仙者，居于人间，也有地府天宫监察，有高居庙堂的，也有隐居山野的，留恋人间繁华，或为富贵，或为情迷，再或为权利，不一而足，他们大多都有谜障在身，困居一隅妄称仙人而已。

鬼仙者多是修士神魂转修，不舍今世修为，也怕来生蒙昧，失了仙缘，甘愿舍弃肉身，只修神魂，也有渡劫不过却留下残魂的，也有天劫将至，惧怕之下自毁躯壳的，所做所为只为了一个长生。

还有一些鬼仙属于机缘巧合诞生的，常有阴煞之地诞生鬼仙，不过他们都必须受到十都阎君的管辖，九成九的鬼仙都在十都阎君麾下做事，混的好的做文吏判官，混的差的做日夜游神和勾魂使者，最底层的就只能做无常和牛头马面了，连身份都没有一个，只以代号称之，着实可悲。

神荼郁垒二位鬼仙就比较特殊了，即是修士残魂，也曾化为兵魂，最后临了得了造化，肖尧的一时善念成就了他们。

但有仙籍，或大或小都有管束之法，既已成就鬼仙之身，还需去一趟阴曹地府报备一二。

神荼郁垒二仙盖因蟠桃先天灵气之精华诞灵，出世就有真仙初期的修为，欠缺的只是道行和法术，这个以后有的是时间去补上。

但是有一点不美，还是受到跟脚的限制，本是一株仙品桃木化出，玄仙境就是其巅峰目标了。

这也是没有办法的事情，只取最合适的才是最好的，桃屋山灵材众多，不缺这一两株，奈何合适的就没有几类了，最终还是选择了千年树龄的长寿仙桃作为“玄胎”

。

此为玄门“玄胎化形”

之术，用来造化几个使唤的童子是比较常用的用法。

肖尧原本也算有几分这个意思在里面，要是只为了“救人”

犯不上用这么好的材料，使这么大力气，哪知道居然整出了神荼郁垒二位天定的“门神”

！

这一下必须去阴曹地府说明情况了，不能只当个普通门人来看待了，这二位是有大气运在身的，当然了要是没有大气运的话，估计也等不到肖尧来救啊！

……

翌日桃屋山又重新放开了山门，紧张的气氛随之消散，山中的众位生灵也恢复了往日的平静和悠闲的生活。

肖尧这里带上了神荼郁垒使了个通幽之术，往阴曹地府而去，此术份数地煞七十二术之一，位当榜首，正宗的玄门之术。