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“勇而轻死者可暴也,急而心速者可久也,贪而好利者可遗(赂)也,仁而不忍人者可劳也,智而心怯者可窘也,信而喜信人者可诳也,廉洁而不爱人者可侮也,智而心缓者可袭也,刚毅而自用者者可事也,懦而喜任人者可欺也。
“故兵者,国之大事,存亡之道,命在于将。
将者,国之辅,先王之所重也。
故置将不可不察也。
故曰:“兵不两胜,亦不两败。
兵出逾境,期不十日,不有亡国,必有破军杀将。”
武王曰:“善哉。”
选将
武王问太公曰:“王者举兵欲简练英雄,知士之高下,为之奈何?”
太公曰:“夫士外貌不与中情相应者十五:有严而不肖者,有温良而为盗者,有貌恭敬而心慢者,有外廉谨而内无至诚者,有精精而无情者,有湛湛而无诚者,有好谋而无决者,有如果敢而不能者,有__而不信者,有恍恍惚惚而反忠实者,有诡激而有功效者,有外勇而内怯者,有肃肃而反易人者,有嚆嚆而反静悫者,有势虚形劣而外出无所不至无所不遂者。
天下所贱,圣人所贵,凡人莫知,非有大明,不见其际,此士之外貌不与中情相应者也。”
武王曰:“何以知之?”
太公曰:“知之有八征:一曰问之以言以观其辞,二曰穷之以辞,以观其变,三曰与之间谋以观其诚,四曰明白显问以观其德,五曰使之以财以观其廉,六曰试之以色以观其贞,七曰告之以难以观其勇,八曰醉之以酒以观其态。
八征皆备,则贤,不肖别矣。”
立将
武王问太公曰:“立将之道奈何?”
太公曰:“凡国有难,君避正殿,召将而诏之曰:‘社稷安危,一在将军。
今某国不臣,愿将军帅师应之’。
“将既受命,乃命太史卜,斋三日,至太庙,钻灵龟,卜吉日,以授斧钺。
君入庙门,西面而立,将入庙门,北面而立。
君亲操钺持首,授将其柄,曰:‘从此上至天者,将军制之。
’‘复操
斧持柄,授将其刃曰:‘从此下至渊者,将军制之。
’见其虚则进,见其实则止,勿以三军为众而轻敌,勿以受命为重而必死,勿以身贵而贱人,勿以独见而违众,勿以辩说为必然。
士未坐勿坐,士未食而食,寒暑必同。
如此,则士众必尽死力。
’将已受命,拜而报君曰:‘臣闻国不可从外治,军不可从中御。
二心不可以事君,疑志不可以应敌。
臣既受命专斧钺之威,臣不敢生还。
愿君亦垂一言之命于臣,君不许臣,臣不敢将。
’
“君许之,乃辞而行。
军中之事,不闻君命,皆由将出,临敌决战,无有二心。
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