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羽民国（第2页）

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身为猎手的羽民国人在狩猎的时候，或许从来就没有想过，在他们弓下任由宰割的猎物，某一天会突然联合起来反抗羽民国人的宰杀。

是的，就是这些平日里被羽民国人看做食物的野兽，在某一个风和日丽的早上，趁着身为长老的羿带队出去狩猎之时，团结起来偷袭了羽民国。

等到羿带着狩猎队回到羽民国的时候，野兽与羽民国人的战斗已经接近了尾声，除了少如妇孺在当时恰好途径羽民国的博与凌等苗族人的帮助下得以保全以外，就只有随羿出外狩猎的少数羽民国人毫发无伤的活了下来。

其余的羽民国人，包括长老会的长老与羽民国的最高元首前代的后在内，全部都被野兽杀死了。

而作为猎物反攻猎人所必须付出的代价，野兽流出的献血染红了整个羽民国的大地，被鲜血浸染过的大地，松软的仿佛泥淖一样。

在依照羽民国的风俗，将所有死去的羽民国人采用天葬的方式送归了这片养育他们的天地之后。

依照羽民国的习俗，羿继承了后的位置，成为了羽民国的最高长官。

也同时由于长老们已经全部死去，暂时没有人能节制羿。

不过，至少到成为当代后之前为止，羿的表现还是让幸存的羽民国人表示十分满意的。

当然，羿上任之后的第一个决定就是暂时舍弃羽民国人世代居住的地盘，随同博一同来到了东洲，托庇在羲部落的保护之下。

而作为同样流离失所的民族，羽民国也暂时以联盟的身份跟博与凌出身的苗族组成了全新的三苗国，成为了三苗国全部三个部落中的一员。

而也就是羽民国当代的后，羿被羽民国人尊敬的称为后羿。

时间久了之后，就连其他部落的人也都称呼他为后羿了。

同时，也就是在后羿刚刚来到羲部落的时候，后羿就曾经参与过羲部落与和部落之间的冲突。

在那次冲突之中，后羿曾经施展过一种天赋能力，就是在射出的箭矢上附着带有属性的灵气。

虽然当时的后羿必须借助一般的弓箭才能施展出这种天赋技能，但是至少在博眼中看来，那效果与浀老人如今演示的情形多少有几分相通的地方。

既然想到了后羿的天赋技能与浀老人的演示有可能有相互借鉴的地方，博当即就没有耽搁，在交代了盼儿继续为另外三位氐人大师解答疑问，帮助氐人大师分析金属用来制造兵器以外的物品的可能性之后。

便拉着浀老人一路小跑的来到了后羿的面前。

此时的后羿正在带着几名羽民国人帮助羲部落的子民联系箭术，而这些羲部落的子民中恰好就有公孙与烈山，而且很显然的，公孙与烈山都得到了后羿的特殊照顾，此刻正满头大汗的苦练箭术呢。

在博强烈的要求下，后羿便取来弓箭为浀老人展示了一下自己的天赋能力。

只见后羿轻轻地拉开了手中用牛角与鹿筋制作的普通牛角弓，先普普通通的射了三箭。

随后后羿又通过自身的天赋能力射出了三支附加了风属性灵气的箭矢。

浀老人一眼就看出，在相同的条件下，附加了风属性灵气的箭矢，比普通的箭矢飞行的速度快了两倍，射出的距离也远了一倍，就连穿透力都增强了许多。

只不过，后羿的天赋能力是射出的箭矢外面包裹灵气，而浀老人却是使弓本身借助灵气的传导凭空凝出箭矢。

若说这两者有什么共同的地方的话，那就是两者都需要施法者通过灵魂之力来控制射出的的箭矢，以保证灵气在与身体切断联系之后不再逸散。

而前文书我们说过，生物在修炼过程中，需要先增强灵性，让自己的本能壮大，而后才会滋生魂，待到魂力萌发与壮大之后才能掌握语言，进而学习人的姿态甚至化为人形。

而每个人的魂力显然都是有限的，随着修行的日渐加深，修为的逐渐增长，魂力才能慢慢增加。

而灵性与魂力合在一起才是完整的灵魂，身为万物之灵的我们区别于普通的野兽草木，就在于草木刚生出之时没有灵魂，而野兽刚出生时只有灵却没有魂，只有我们人类是一出生就同时拥有完整的灵魂的生物。

这也就造成了一种限制，那就是像后羿的天赋能力这种能力，其实每一个一出生就同时拥有灵性魂力的普通人，在经过短暂的练习之后都能掌握，只不过，普通人的魂力有限，虽然能做到用魂力控制灵气包裹在箭矢之上，却也就没有多余的魂力可以跟踪箭矢保证灵气不散开了。

也只有后羿这种可以依靠灵性操纵的本能将灵气包裹在箭矢之上的人，才有多余的魂力追踪并保护包裹在箭矢上面的灵气不逸散。

而使用浀老人的弓来直接射出元素箭的方法虽然就简便得多，但是在一开便需要消耗魂力来想弓身灌注灵气，才能在之后通过弓身帮助用灵气凝聚弓弦与箭矢。

特别的是，因为这箭矢是由自己的灵气凝聚的，在箭矢射出的一刹那，魂力会自动随着箭矢向前飞出，并不需要再多消耗一份魂力来捕捉与保护灵气不逸散。

只可惜，目前来看，这种弓只适合浀老人这种，修行时间年深日久的人来使用。

因为虽然以上的每个步骤消耗的魂力都不多，但是使用这张弓射出一箭消耗的灵气与魂力总量却要大于后羿的技能。

表面上看来，虽然浀老人的弓与后羿的天赋能力都很棒，但是却似乎并不存在在大众中最终推广的条件。

直到博提议由后羿使用浀老人的弓来射一箭试试。