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第29章 chapter29（第6页）

秉持大道之象者，普天下都前往归向他。

普天下都归向他，也不会互相妨害，反而得享安息、平安、太平。

人间的美乐佳宴，使匆匆过客们沉溺不前。

大道出口成为话语，平淡无味，看起来不起眼，听起来不入耳，用起来却受益无穷。

【老子·第三十六章】

将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。

是谓微明。

柔弱胜刚强。

鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。

【翻译】：

要收敛的，必先张驰一下。

要削弱的，必先加强一下。

要废弃的，必先兴起一会儿。

要夺取的，必先让与一点儿。

这是微妙的亮光。

柔弱的胜于刚强的。

鱼不能离开水（而上岸），国家的主权和势能也无法（离开道）向人展示清楚。

【老子·第三十七章】

道常无为而无不为。

侯王若能守之，万物将自化。

化而欲作，吾将镇之以无名之朴。

镇之以无名之朴，夫将不欲。

不欲以静，天下将自正。

【翻译】：

【老子·第三十八章】

上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。

上德无为而无以为；下德无为而有以为。

上仁为之而无以为；上义为之而有以为。

上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。

故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。

夫礼者，忠信之薄，而乱之首。

前识者，道之华，而愚之始。

是以大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。

故去彼取此。