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第一章乾卦（第4页）

像水那样一往无前；像火那样热情常有，青春常在；处世能使万物感应，决断能使天下归心。

以天为本，蓬勃向上；以地为本，向下扎根。

务事，先于时又能符合天道法则。

办什么事，能赶在时间的前面，而且也会把握机会，不会与机会错过。

如后于天时，又能把握天赐良机。

换句话说，九五一爻对于个人而言，都是事业和社会地位的巅峰时期，因为有了以前各种各样的磨练和休养，已经可以做到按照天的规律即自然的规律办事，可以做到抢在时间的前面而没有违背天的规则。

落在时间的后面，依然处在常规之中。

这一手段就是恰到好处的非常手段。

上九：亢龙有悔。

象曰：亢龙有悔，盈不可久也。

爻辞解析

上九位已是本卦中最高位，也是最末位。

本卦六个阳爻至此是阳气将消，阴气将长，说明“龙”

飞得太高，成了“亢龙”

。

因为离开了“九五”

的尊位，这里所以称“亢龙”

，是指只知进，不知退；只知道生，却不明白死；只知道取得，却不知付出。

亢是过的意思。

九五飞龙在天，龙已经到了极高处，到了止进而退的时候，继续前进而不退，便要走向反面，故有悔。

有了问题，但是能够注意解决；有了过失，但是能改。

亢是上九的客观境遇，悔是上九的主观修养。

概括起来，上九一爻所阐述的道理其实就是告诫人们在事业人生达到顶峰的时候，一定要居安思危，否则就会出现过犹不及的局面，知进知退，知存知亡，才是保障事业发展的关键。

用九：见群龙无首，吉。

象曰：用九，天德不可为首也。

爻辞解析

乾卦与坤卦都有“用九”

与“用六”

的断语，在其他六十二卦中是没有的。

这里是“用九”

，即用刚。

为何用呢？“见群龙无首”

，见，即表现，展现。

就人事而言，宋代理学家程颐释“无首”

为无自为首。

意思是说资质刚健的人物不要自认为可以作为领导者，而需要让其他人拥戴自己为领导者。

想要达到这样的效果，就要把握好一个度，这个度就在这个“用”

字上，善于用刚则不会离开龙群，换句话说要保持刚健自强的状态，不脱离社会群体，不强自出头，始终让自身存在的社会群体表现为“群龙无首”

的状态和心态。

这样，对于自身而言，才能得到吉祥。