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第168章 成都王的面目(第1页)

王小姐乃是谢安的外孙女,谢家全家信道,也难怪王小姐是天机门中的人了。

由此看来,当初谢安肥水一战大胜苻坚,恐怕其中也有天机门的功劳。

张弛刚把心中的想法说出来,仓鼠就笑着回答道:“谢阀在绝对劣势的情况下战胜苻坚大军,自然也还有助力,天机门便是其中之一。”

“之一?”

张弛疑惑:“难道还有其他助力?”

“公子不要小看天下大势,看似凌乱可其中必有规律,必有根源,乃是天下各大势力共同作用的结果,当初谢安大败苻坚,真正来说,不止是天机门的作用明显,江北的佛教、天下的军阀、道门各分支流派所发挥的作用都不小,其实在普通人表面上看似乎乃是谢公独立战胜强秦,可要说其中暗藏的关系可就太复杂了。”

仓鼠笑着继续说道:“就如公子这一次出兵北伐秦州,又何尝不是如此。”

张弛闻言大惊,开始他还是听道生和尚劝他不要杀桓谦时,曾经隐晦说过这些隐秘,可却没有详谈,现在又听仓鼠说,张弛难免追问:“愿听其详。”

“天下大势,无非各方势力平衡,纵使公子兵强马壮能胜得过胡人,可若是天下大势不让公子取胜,就算公子兵再强,马再壮,也是一样会功败垂成。”

“何人会不想让我取胜?”

张弛问道。

“这我可就不知道了。”

仓鼠说道:“如今乱世,天下各大势力纷杂混乱,我不过是寒门中一个寻常人,怎么可能知道的那么多?不过依我看,江北的佛教就必然不希望公子北伐成功。

姚秦重僧礼佛,更胜当年苻坚,说不好当年苻坚之所以一朝覆灭,其中就少不了佛教的缘故。”

张弛忽然感觉开悟了许多,而同时,他想起了当初刚刚穿越时,王小姐曾与他谈及的一段对话。

那是关于道远大师的一段对话。

当初张弛初来乱世,认识了道远和道玄,张弛那时也不过以为这是两名普普通通的和尚,而在后来加入了王小姐的马队,遭遇劫马之后,王小姐曾经为他第一次讲过道门的渊源,而其中,也有一些谈话涉及到了道远大师。

当时王小姐说,切不可小看了佛门高僧的能力,若是没有道远法师,虽然肥水一战苻坚失利,可苻秦强盛一时,怎么可能说败亡就败亡,一朝覆灭?姚秦又如何能够立国,慕容垂又如何能匡复燕国?恐怕这其中都少不了道远法师的影响。

只不过道远法师深藏不漏,这其中玄机,世上又有几人能知。

(涉及到的张弛与王小姐对话内容,见卷一第12章谁是乱世之主。

张弛心中越想越惊,难道当初道远携自己同行,到了建康又让道玄追随自己,竟然不是随性使然,而是早有先见?

张弛觉得这个世界太不公平了,为什么他以前看到过的穿越故事,古人无不是傻到冒泡,主角随便用出一两个现代的点子,就能列土封疆,位至公侯,而轮到自己穿越的时候,所遇到的古人,就一个比一个精明。

虽然在此之前他已经把这些古人的智商看得很高了,可现在他又忽然发现,他还是太过低估了中国的古人。

……

后世盛唐时的李白曾作诗《蜀道难》中说:“……尔来四万八千岁,始与秦塞通人烟。

西当太白有鸟道,可以横绝峨嵋巅。

地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连……”

其实这首诗中虽然提到了天梯,不过在蜀中的神话中,天梯有更悠远的传说。

道教源于巴蜀,而道教中的一些细节,则源于远古神话。

在这些神话中,昆仑山就有这重要的作用。

昆仑仙境,仙人所居,可昆仑山指的是哪里?当然不是今天所说的昆仑山。

在中国古代神话传说中的昆仑山,与今人所说的昆仑,实在有太大的差异,而道教传说中的昆仑仙境,却是在巴蜀境内。

而在巴蜀若是能够找到天梯,便可登天而成神仙,不老不死,不生不灭。

而至于天梯在何处?却只有一些隐晦的传说提及,天梯乃是一株大树,此树名曰“建木”

,可以登天。

传说虽然是传说,不过成都王却深信不疑,既然天梯乃是一株大树,夏日里正是草木旺盛的时节,所以祭天大典,安排在夏季进行,也就不觉得奇怪了。

祭天在两日之后,而在这期间,张弛曾几次想去面见成都王,却都没有见到,通传之人只说祭天大典在即,成都王筹备劳顿,不在府中。

没有见到成都王也就罢了,两日转眼即过,而等到第三日清晨,成都王就已经派人来请张弛参加祭天大典。

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