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桓恒心中很愤怒。
俗话说,被人鄙视最好的办法不是鄙视他,而是无视他。
如今桓恒见他问张弛,张弛却好像无视一般径自和道远讲法,心中怎么能不气,所以他想也没想,就说:“巧言诡辩!”
“这么说,想必公子定然是知道佛经中所云,何为四大皆空了?”
张弛反问说。
“那是自然,我随慧远法师学佛多年,又岂能不知。
四大皆空,自然是说一切尽是虚幻。
你不知什么是空,不知空归虚幻,不知四大皆空,如何能懂佛法?还敢说什么佛法不立于文字的诡辩之言。”
张弛却只是笑了笑,然后淡淡的说了两个字:“放屁。”
桓恒是荆州名士,成名已久,如今被一个小和尚诘难,早就心中有气,如今又受这样的辱骂,顿时觉得忍无可忍,拍案而起,大叫:“你说什么?你可敢再说一次?”
张弛却大笑,指着桓恒说:“公子既知四大皆空,那为何不让毁誉为空、让执着为空、让文字为空、让四大皆空为空?”
这四句话就如四锤一般,一锤更重一锤,等到最后一句使四大皆空为空说出的时候,早就锤得桓恒胸口沉闷,差点一口鲜血喷了出来。
王小姐现在倒是真的佩服这个小和尚了,走过来亲自为张弛把盏,说:“法师高论,刚才失礼,还没请教法师法号,不知为何道玄法师称呼法师为施主?”
“我叫张驰,”
张弛如实的说:“本来就不是和尚,只是北方流民,路遇道远法师就随法师一同南行。”
陈夫人在一旁终于又找到讽刺的机会,冷哼着说:“原来只是个布衣寒族。
“
魏晋时期门第等级观念极重,并按出身划分地位,士族甚至与庶族坐不同席,因此陈夫人一听张弛是北方流民身份,甚是不耻。
满座名士,也多有侧目。
典型的狗眼看人低,张弛心说。
无论是穿越前后,张弛最不看重的就是身份地位,此时他喝酒喝的正爽,狂意正酣,听了陈夫人的话忍不住一阵大笑,于是他借着酒力,长身而起走到席中,一手持酒,一手背后,学着曹植七步成诗一般缓缓吟道:
“岂不闻蒿草之下,或有兰香。
茅茨之屋,或有侯王。
荣华利禄,与我何伤?寒食布衣,与我何妨?他人观花,不入我目。
他人劳碌,未涉我足。
知足常足,终身不辱。
知止常止,终身不耻。
至乐无乐,至誉无誉。
至知无言,至行无止。”
“好一句至知无言,至行无止!
请饮此杯。”
王小姐见张弛即兴成诗,不禁心中佩服。
说实话,王小姐聪明无双,智慧过人,到目前为止能让王小姐真心佩服的人当真是少之又少。
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