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第十章 格物之农家（第2页）

“我师傅，恒法禅师更厉害呢，我只能简单读懂人的心思好坏，我师傅却能真正的知道别人所思所想。

他已经到了七窍玲珑心的至高境界！”

孟云了然，原来时间真有这般功法。

就在这时，讲台上的那位先生朗声道：“上课！”

孟云和柳望舒便停止了交流。

格物课的教习先生，姓王，名晨旭。

五短身材，身子略胖，穿着一件不太称体的长袍，外面穿着一件姜黄色马褂。

王先生此刻显得十分兴奋，道：“诸位同学，尔等可知我们格物课，所学究竟为何物？”

一个身子窈窕的女子站起来回应道：“先生，格物是指研究事物运行之理，进而纠正人的行为！”

王先生点了点头，说：“不错。

不过我认为，格物的核心，不在于纠正人的行为，在于辅助人的生活！”

“上古有神话传说记载，言上古有三位圣皇，发明了火、屋舍还有药物，进而人类能够抵御饥饿、严寒和病痛！”

“我认为这就是最早的格物之道！”

“格物，是为了明晰事物的规律，机理进而合理利用这些规律，以改善我们的生活！”

王先生说着，拿起了一张纸，说道：“这，是大家都熟悉的宣纸，纸张的制作其实就是利用树皮、渔网等物制作而成，就是对于事物的利用！”

“格物之道，包纳天下万物！”

“而我所教授给你们的，确实你们生活中最为常见的，也最为必须的！”

“有没有同学知道这是什么？”

王先生手中拿出了一束穗，问道。

王先生笑看着台下的众人，竟没有一人起身。

“刚刚那位女同学，你可知晓？”

那位身材窈窕的女子站了起来，摇摇头道：“学生不知。”

王先生道：“这，其实是咱们徐州特产的农作物，也是你们大多数人日常主食，平原粟！”

说罢，王先生摇了摇头，道：“读书人怎得学了一身学问，却五谷不分？”

那窈窕女子红着脸道：“先生，我们读书人，读的是圣贤书，学的是治世安邦之道，如何需要去辨认五谷？我们又不是那佃户！”

王先生面色一变，原本和善的面庞此刻变得严肃而又不满起来，负手道：“你不识五谷，如何能知农事？”

“安邦治世，民以食为天！

你连五谷都不分，说什么学了圣贤书便知天下事？可笑！”

女生一听，脸上开始变得五颜六色起来，大户人家出身的她，哪里听过这等激励的言辞？

当即也不管了，掩面就出了教室。

王先生见此，无奈地摇了摇头，说：“尔等皆听着，连农事都不知，如何能知晓民生？空谈治国，何以大兴？”

孟云此刻对王先生，已经是佩服得五体投地。

他是有来自现代的见识，有马克思老人家的熏陶，深知人民群众的重要性。

但这位强调农事的王晨旭，何尝不是有这样的大局观？

王先生显然是不知自己在孟云心中引起的震撼了，接着道：“我们徐州的平原粟，年平均亩产最高不过八石！”