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谢安知道皇帝司马奕是对朝臣只对清议和诗赋感兴趣而生气。
于是谢安说:“臣只是感叹于第一版的这一条新闻,《南河东郡百姓月入千贯》。
如今我建康百姓一月收入只不过50贯而已。
湘乡本来是都是诸公谁也不愿去的地方。
但是现在,却人人腰缠万贯。
这怎能不让臣反思呢?为何我们不能像裴逸一样,做到让百姓们都富裕起来呢?故而臣自惭形愧,难以入眠,辗转反侧,只求反思自己。”
听完这段话,皇帝司马奕很是赞同,他赞扬道:“谢卿如此谦逊,真是百官楷模啊。
朕看到此报纸,也是深感裴逸之才。
他怀有奇技但却不想着私吞,而是贡献出来,用白瓷和冶铁之术,让一郡的百姓富足,这才是这一期报纸最吸引朕的地方。
国家不是靠嘴来治理的,而是靠双手。
朕希望以后众卿家能够以裴刺史为楷模,让大晋真正安居乐业。”
朝臣们都纷纷附和,但是他们心里都在想,今天皇帝是怎么了?平时一句话不说,今天说这么多。
司马奕其实只是看到了未来,看到了裴逸这样一个小人物竟然能够有如此成就,而自己一个堂堂皇帝,却只是一个门阀士族平衡实力的傀儡,皇帝司马奕心有不甘。
不过裴逸根本不想用自己的事迹影响别人,他心里只是想着扩大自己的商业帝国。
由于裴逸现在掌握着大晋百姓最主要的几个奢侈资源——白瓷、优质铁器、烧酒、香皂,于是裴逸在报纸上又增加了商业版,专门报道自己掌控下的这几个资源的出货时间和价格,为卖东西谋求方便。
而为了迎合最普通的老百姓的兴趣。
裴逸凭着记忆,开始在自己的报纸上连载《封神演义》。
其实裴逸本来想连载《三国演义》,但是三国就是前朝,裴逸怕犯什么*****决定还是不冒险了,连载《封神演义》。
结果果然不出裴逸所料,《封神演义》的第一、二回《纣王女娲宫进香》和《冀州侯苏护反商》在下面的两期报纸上一首发,一时间洛阳纸贵。
基本上家家都买《晋民报》读,由于晋朝识字率并不高,许多村里面都是买来一份让识字的书生读《封神演义》,成为了村民饭后消遣。
一时间出现了许多说书的。
就是给大家声情并茂的把《封神演义》读出来,然后赚点吆喝钱。
不过这都不是裴逸关心。
裴逸高兴的是,自己的《晋民报》的影响力越来越大。
已然成为了下到小孩,上到老者,卑到庶民,尊到皇帝都要读的报纸。
在这个晋朝这个消息匮乏,没有很多娱乐的时代。
裴逸的报纸,成了消遣的方式之一。
葛仙翁对裴逸《封神演义》的故事非常感兴趣。
几乎天天跑到裴逸面前催更。
报纸才连载到第四回,葛仙翁已经逼迫裴逸把故事讲到了西伯侯吃子。
不过葛仙翁的重点似乎不是故事的剧情。
而是其中各种各样的神仙。
葛仙翁似乎在通过裴逸封神榜的故事,在给道教的神仙分体系。
这就让裴逸懵逼了,难道葛仙翁编的道教神仙体系是根据自己讲述的《封神演义》来得?这就成了个鸡生蛋,蛋生鸡的故事了。
难道穿越其实也早在历史的算计内?
报纸的畅销让裴逸把报纸由十天一发变成了五天一发,不过就是这样,裴逸每天还是能收到许多催更的读者来信。
阅读报纸已然成了晋朝人的习惯。
而裴逸的《晋民报》也建立了绝对的公信力。
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