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{5}他不自居其功,其功却永恒不灭。
【原文】
{1}不尚贤,使民不争。
{2}不贵难得之货,使民不为盗。
{3}不见可欲,使民心不乱。
{4}是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。
{5}常使民无知无欲,使夫智者不敢为也。
{6}为无为,则无不治。
【白话文】
{1}不崇尚贤能之辈,方能使世人停止争斗。
{2}不看重珍奇财宝,方能使世人不去偷窃。
{3}不诱发邪情私欲,方能使世人平静安稳。
{4}所以,圣人掌管万民,是使他们心里谦卑,腹里饱足,血气淡化,筋骨强壮。
{5}人们常常处于不求知、无所欲的状态,那么,即使有卖弄智慧的人,也不能胡作非为了。
{6}遵从无为之道,则没有不太平之理。
【原文】
{1}天地不仁,以万物为刍狗。
圣人不仁,以百姓为刍狗。
{2}天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而愈出。
{3}多言数穷,不如守中。
【白话文】
{1}天地不理会世上所谓的仁义,在其看来,万物是祭神用的稻草狗。
圣人也不理会世上所谓的仁义,在他眼里,百姓是祭神用的稻草狗。
{2}天地之间,不正像一个冶炼的风箱吗?虚静而不穷尽,越动而风越多。
{3}话多有失,辞不达意,还是适可而止为妙。
【原文】
{1}天长地久。
天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。
{2}是以圣人后其身而身先,外其身而身存。
{3}非以其无私邪?故能成其私。
【白话文】
{1}天长地久。
天地之所以能长久,因为它不自贪自益其生,所以能长生。
{2}同理,圣人把自己置于最后,他反而在前;把自身置之度外,他反而长存。
{3}这不正是由于他无私,反而成全了他的私吗?
<>【原文】<>
{1}上善若水。
水善利万物而不争。
<>{2}处众人之所恶,故几于道。
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