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&nb所以,他之前对于传教士传播天主教的事情颇为不在乎,直到看了那些书籍之后。
&nb追根究底,这是一种礼仪之争的关系,是文化移植的问题,或者从另外一个角度来说,关系的是一种宗教的处境化问题,任何一种社会都有一套制度去保护其自身的文化,抵制异质文化。
就中国社会而言,宗法制度好似保护以祭祖、祭孔为象征的传统文化的机制,只要这个机制存在,对于异质文化的抵制也就存在。
&nb然而,中国社会的发展,需要与外界交往,需要来自外界的刺激,这种需要会在适当的时候为异质文化打开门户,即便开始时只是一条门缝。
&nb戴铎不赞同这种文化入侵,可是却支持国人和洋人打交道。
&nb后世的闭关锁门是一种懦夫的表现,甚至都可以说是一种耻辱,就像书上说的那劳什子鸵鸟一般,把脑袋埋在沙堆里,就假装危险不存在了。
其实却是束手就擒。
&nb所以这样洋人教堂必须拆!
但是这个度要把握好。
倘若康熙爷因此厌恶上了洋人,就惨了。
&nb明珠没理会戴铎,他走了自己反倒是松了口大气了,要不然24小时身后跟着跟屁虫,就跟狗皮膏药似的。
他走了自己才好发展自己的事业。
&nb明珠是打算成为神的女人的。
&nb羊羹扬名整个香山府。
&nb好多人质疑不已,羊羹羊羹,为何唤作羊羹却没有羊肉在里面。
&nb香山是一个很开放的州府,不全是汉人,有一些□□也居住在其中。
羊羹的名号一挂住来,就直接拒绝了一大部分的客人。
&nb可是偏生他内里没有羊肉,连点荤腥都没有。
&nb香山州府内,薛家是及其有名的大户人家,也是广州商界的头号人物。
因为他们家有海船,时常出海去其他的周边的国家,整个澳门的生意他们占据了一半。
葡人从外面运来的货物,除了各大家族门人运往京里的,剩下的便有一半会出现在他们的铺子里,而葡人往外运送的瓷器茶叶布匹之类的,薛家能占据四成。
别小看这四成,不算那些舶来品,单单这四成的利润,你就快闭上青云阁了。
&nb这一日,薛家三少爷跑出了一脑门子的汗,火急火燎的穿过了抄手游廊绕过穿堂的大理石屏风,脆生生的嚷嚷起来“老祖宗,老祖宗,您瞧孙儿给您带来什么稀罕玩意儿了。”
&nb一慈眉善目的老太太坐在正首,正偏身和下首坐着的妇人说话,听了这嚷嚷身,对着妇人笑道“瞧瞧这小子,三天不打,上房揭瓦,这不知道又惹出什么幺蛾子来,找老身做保命符呢。”
&nb话虽如此,可是老太太脸上却没有一丝的不情愿,笑成了一朵花儿似的。
&nb“瞧瞧老祖宗说的是什么话,平白凉了孙儿的心,亏得孙儿费尽了心思给您找来的好吃食。”
男孩浓眉俊目,虽长的清秀却不显女气,眼神清明,挺翘的鼻梁俊气异常,真是个俊朗俏公子。
此时一脸的委屈,可是眼底的笑意却是怎么都隐藏不了的。
&nb“小叔今个带来什么好物件,不如拿出来,也叫奴家开开眼界如何。”
一旁坐着的妇人略显丰腴,鹅蛋脸细长眼,琼鼻俏丽,樱桃小口,很是风情。
身量苗条,体态多姿,一身蜀绣芙蓉百褶裙,彩绣辉煌,恍若仙子。
头上簪的,手上戴的,随便拿出一个就能让这香山府里的富裕人家生活半年的了。
煞是富贵。
此时她手执帕子,虚掩嘴角,含情眉目望向对面的年轻男子,态度很是亲昵。
&nb“这回可真是个好东西,县衙门口那儿不是开了家吉祥羊羹铺子么,我是费力老劲儿了,才寻摸来这宝贝呢。”
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