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祖师之后,在玄妙观的正堂,要对师傅施三叩大礼。
而后献上束修。
安道全身边的小道士,拿了菜篮子,就喜滋滋地到道观后面炒菜去了,过了一会儿,到安道全向程西宣布门规的时候,观里飘得满都是腊肉香,道风仙骨的安道长,还没说话就满嘴口水了。
安道全门下学易的门规很简单,八个字——“知易不占,善易不卜”
,听得程西眉毛一抽一抽,这学了易就不能占卜,究竟是何用?安道全也不解释,带着程直父女、并道观里的小道士,四人围坐一桌,美美地吃罢芹菜炒腊肉,又喝了程西带来的红枣莲子泡的枣茶,就算礼成。
吃饭时间,程西对这间道观和小道士也有了几分了解。
这个迷迷瞪瞪、十岁左右的小道士,俗名安离。
“离”
,源于六十四卦中的第三十卦,属火,取乐天知命之意。
小离道士据说是十年前某个月黑风高的晚上,被扔到道观前面的,程西因此对他颇产生了几分惺惺相惜之情。
同为师傅的弟子,小离继承的是安道全的道法,说起来和程西并非一脉,然而小离却将这个瘦瘦小小的丫头,当成了自己的师妹,心底天然抱着好感,很有师兄气派地、向她弘扬了一下道法精深。
程西听得哈欠连天,后世许多道派式微,程西这个小俗人,也只听过茅山、武当、全真之类。
道家门派众多,按学理分有积善、附录、丹鼎等,按门派又分正一、全真各派。
安道全的道家传承,据小离说是属于“南宗”
,起源于纯阳子吕洞宾,讲究“性命双修”
和“返朴归真,以简驭繁,慢中求快”
。
不同于这一时代的王重阳所创的全真教派,南宗讲究的就是一个大隐隐于市,不用隐居、不禁女色、也不禁荤腥。
这个不禁荤腥,小离唠唠叨叨地强调了数十次,多得足以让程西感受到他对肉那深切地向往之情、和对“腊肉好吃”
的真心感慨。
另外小离还很八卦地感叹,也不知道为何自己只有道长师傅却没有师娘。
这个原因程西倒是知道几分,宋江那土匪头子,念谁是条好汉,都要杀其全家逼其上山。
若是《水浒传》有一分可信,安道全就是倒霉地治好了张顺的背疾、却被他杀了相好李巧奴,被逼上梁山与宋江治病的。
所以,他就此看破红尘也说不定。
当然,水浒究竟是真是假以及自己师傅想不想将宋江挫骨扬灰,可以以后侧面打听。
安道全已经有了,梁山还会远吗?
拜师之后,讲究“大隐隐于市”
的安道长和小离道士,自然不愿意再在这个四处漏风偶尔很可能遇到狐仙的道观里住着,程大郎早寻好了房子与师徒二人,但他的不靠谱之处再次显现,帮两名道士赁的房子,竟然是相州佛学圣地大生禅寺的产业。
这小院儿不仅仅由寺里的僧人出租,约定俗成地还是专门给香客使用。
可想而知,当程大郎从牛车上帮两个身穿道袍的道士搬箱笼的时候,引来了多少善男信女的视线。
当寺里的僧人支支吾吾地指出,虽然给了赁钱,但是两位施主住在这儿可能会有些关碍的时候,程大郎满不在乎地说:
“都是出家人嘛!
住这儿多好?庙里的师傅们和安道长闲了还能聊聊天,交流交流出家心得。”
程西满头黑线,聊聊天?聊什么?聊佛本是道?
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