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第一百零三章 扶木生十乌勘天行历气下（第3页）

“你小子懂什么，你当道统之争在争什么？

“道统之争，可不是什么你练阴阳，我修五行。

我觉得我的道比你强，比你厉害，我的剑法比你高明，比你精巧——这种冲突极小的玩意。

“道统，指的是各自大道对天地万物的阐述权。

由道而来的统序，我派自道圣传法以来，把持东莱神洲的大道阐述。

“太阳为何运行，月亮——北斗诸星为何演化。

大道金丹和天地间的气如何感应，都是我派提出阐述，其他同道跟着学习。

“开坛讲道，讲的便是这天地运行之理。

“众多修士学去我派的理念，从而按照我们的‘太极浑天仪象’，推算创造功法。

“自身对万气运行速度的测算，对比真正的天地运行。

误差不能超过一百二十分之一个时辰。

超过了，便会走火入魔，功法创造失败。”

周潇滔滔不绝讲述演法之奥妙。

听得二人如授天书，完全搞不懂。

“后来，赤渊道派推出山历，以神州时代的群山为尺度，丈量天地间的一切元气运行。

最浅显的一点，便是山历中的五季十月。”

瑾仙娥这时候过来了。

她在火云府连过三关，收获颇丰。

“我听师尊提及，他们在神州中央构架了一颗扶桑树。”

望着衡华面前的青铜树，瑾仙娥赞叹道：“不错，就是这个。

一乌居于上，九乌居于下，指一年十月的五行天干更替。

这玩意，可是太阳历的重要测算工具。

她师尊当年跟火凤道人一样，都是从山历转过来的。

“相传，赤渊道派划定一年有三百六十余五日。

比太极历法设定天地中轴，恒转阴阳更为先进。

所以……”

想到某些不愉快的历史，周潇阴沉道：“神州历法之前的龙星、四玄、太阴等历法姑且不论。

仅神州时代，我太玄道统和赤渊交锋便频频交锋，争论天地阐述之理。

最终，太玄宗定下的太极历法被赤渊道派驳斥，一度让他们锋芒毕露，险些掀翻太玄道统的基盘。”

看了一眼伏衡华，周潇道：“后来风仙东渡，以河洛八卦补充太极历，将太极历的一年三百三百六十天，补全为一年三百六十五天又四分之一。

我派祖师们看到机会，又以星天万象为标尺，构建天盘万象气态，还把太阴一脉的太阴历添加进来。

总算把山历给打压下去，经过数百年的争论，定下神州历最终形态。

“兼容三套太阳历和一套太阴历，以周天星斗为主盘，山河社稷为辅佐的神州历法。

这套历法元气星图，也是当今十三水域通行的‘天地万气图’前身。”

然后，便是覆洲之战，一口气打崩神州。

什么历气运行都成了笑话。

八大龙王之所以招人恨，原因就在这里了。

周潇叹息道：“时至今日，十三水域对如今的元气认知还存在分歧。

因此，大家时常会前往天央论道，参与‘勘定天元’的探讨。

上次，我还去过。