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可他到底年纪轻,阅历浅。
打娘胎起算,伏衡华至今六十岁,筑基修为。
他这种父母皆是修士的孩子,生来百脉皆通,寿岁三百。
六十岁相较于他,不过是刚刚成年。
衡华如今能轻松推算炼气、筑基层次的功法。
但涉及金丹化婴层次,那就两眼抓瞎。
琅环馆修真类典籍八万部,其中涉及金丹化婴修行的正经、残篇,总共只有三十三本。
从这些书中得到启发,伏丹维相信自家孙儿比一般筑基修士更了解金丹境界。
但要说创造金丹修士的修行功法,还是不切实际。
见伏丹维不相信,衡华也懒得争论。
真以为,自己这些年在琅环馆放火玩吗?
那可都是实验功法的正当行为。
衡华暗道:到时,我把功法摆在他跟前,事实才是最有利的答案。
顺带的,我把老爷子的宝库搬我房里,不过分吧?
提及功法创造,伏衡华突然想到一个修真界的笑话:
师父:你怎么还不化婴!
徒弟:我没有化婴功法。
师父:那就赶紧推演功法。
徒弟:可我不是元婴修士,推演不出化婴功法!
师父:那就赶紧化婴。
徒弟:但我没有化婴功法!
最终,师父差点被死板的弟子气死,将他撵出墙门。
……
虽然只是神州时代,一个不知真假的笑话,但背后却指出一个问题。
最初的元婴功法从何而来?
如果第一位元婴宗师,是靠着一篇现有的元婴功法化婴成功。
那么,这篇功法从何而来。
如果功法是元婴宗师创造,那么创造功法的元婴宗师,他最初是如何化婴的?
这个问题同样可以套在筑基、金丹,甚至飞升成仙。
成仙之法何来?
如果是仙人传授。
那么第一位仙人的功法从哪里来?
……
由此,修士们提出“实践--理论--实践”
的方式。
通过大量的实践,寻找天地万象的运行规律,从而模拟自己更上一层的功法。
筑基修士观天地万象,创造推演独属于自己的金丹之道。
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