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再有现在赵家小子思远已经与宋棋来、李轩成他们汇合了。
陆晓阳想要去向老掌门打探一些事情,关于剑门关、赵思远,也关于宋棋来他们。
他还差点儿忘了,自己还有一个徒弟。
他也想去问一问关于自己这个徒弟的事情。
比如说天赋,脾气秉性之类的。
陆晓阳毕竟已经是个三百多岁的年纪了,做事时还是有些时间他是瞻前顾后的。
也许是年纪大了,他竟然有些对这个素未谋面的徒弟产生好奇心了。
据消息说,这和自己师父给自己收的徒弟,是三十来岁的个男子。
陆晓阳就在想了,是否这个小徒弟是个石井混子,再或是纨绔子弟?书香门第倒是也好,就是最好不要是死板的书呆子。
本来说好了不再收徒弟的,可谁知道陆晓阳真的是心动了。
从收个徒弟来玩玩的心态,一下子就转变成了这儿八经的传道受业解惑,这其中的种种经历,也许只有他自己才体会的到。
宋棋来是他第一个徒弟,也是目前他最优秀的徒弟,他最看好的一个孩子。
原因并不是因为宋棋来有任何天赋,或是领悟力惊人,只是每日的朝夕相处,真的是深深的感动了陆晓阳。
他自诩没心没肺,聊儿郎当,可当他真正去做他人之师这个形象的时候,却又转换的如此自然。
这种人,你不要问他会做什么,不会做什么,你只需知道,他想要做什么便就会做成什么。
这也就是左右逢源的人。
陆晓阳出了不周山,顿时觉得身心都舒畅了。
不是觉得在不周山待着太憋屈,而是太久没有出来了。
他已经数不清楚日子了,他近些日子就没有出过不周山。
一个因为拜师比试的进行,他一个不周山重要人物,不能惹出什么事儿,再有就是他总觉得,最近大家都一直在明地里背地里盯着他。
只能是自己胡乱想了吧,别人都这么忙,忙着操持着拜师比试的事宜,谁有事儿没事儿干的在意自己?
他希望是自己的脑子在胡乱想,但是好像真的是这样,因为他的“感觉”
就从来没有错过。
有其师必有其徒,就像是陆晓阳一样,宋棋来做事也喜欢凭借自己的感觉。
这也叫做心识。
在佛教,把一切事物分为心法,心所法、色法,心不相应法及无为法五种。
心法就是“心识”
;心所法就是心法的作用、动功;色法是指根尘;心不相应法,它是指在法界中与心作用没有直接关系的部分。
无为法就是指心的真理性。
总的来说,佛法认为万法唯心,一切唯识。
因此总的说来,第六识也说,第七识也好,乃至第八识,都是一体的心识。
五位中心法是根本,除了预知推断或机体觉外,佛法重点在于通过修炼达到“心识”
不受五尘传递而干扰,心中不为所动,最终做到六根清净的目的。
佛教所说的“四大”
,乃是指构成世界的地水火风4种基本元素。
佛教中的“四大”
是从属性上而言的,“四大”
包括:坚性的地大,湿性的水大,暖性的火大,动性的风大。
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