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西汉匡衡,白天要干活,到了晚上,家里又没有蜡烛,根本看不了书。
他就凿壁偷光借着墙壁上的裂缝处,从邻居家透光来的光来看书,就这样一直坚持下去了。
于是匡衡成了一代的大学问家。
晋代时期,车胤囊萤的故事也广为流传。
他家境贫寒,买不起灯油,天一黑就没法再看书了,在夏天,他靠抓萤火虫装在袋子里晚上读书。
由于他勤学好问,后来终有成就,官至吏部尚书。
类似这样的故事还有很多,耳朵里都快灌满了,像是孙康映雪、断齑画粥、陈平忍辱读书……
可有人发现过这些事例,都有一个共同点。
那就是——这些学子也好才子也罢,他们最后都是得了功名的。
可能是先贤刻意在给我们传达一种,努力过后必有结果一样的思想似的,好像只有这些成功的读书人的事例才被流传了下来。
这自然是的无可厚非的,但是又有谁去关心那些,同样是苦读数十载但是一辈子碌碌无为、郁郁不得志的才子学子呢?
真正的才子佳人本就不多,能够出人头地考取功名的,更是少之又少,凭什么不让人家傲呢?
都说读书人傲气,又有文无第一武无第二,文人相轻得这般话。
曹丕《典论·论文》有讲:文人相轻,自古而然。
傅毅之于班固,伯仲之间耳。
而固小之,与弟超书曰:“武仲以能属文,为兰台令史,下笔不能自休。”
夫人善于自见。
而文非一体,鲜能备善,是以各以所长,相轻所短。
里语曰:“家有弊帚,享之千金。”
斯不自见之患之。
由此可见,文人相轻此话不错,但是他们相轻的真正原因是什么呢?
其中比有竞争关系。
当一个文人对其他人表现出轻视的时候,说明已经把对付当做了对手,正所谓狭路相逢勇者胜。
再一是嫉妒心。
同样是十年寒窗苦读,经一番寒彻骨才得来的梅花香,可是为什么他能作高官,大家对他言听计从为首是詹呢?为什么他能够得到伯乐得到赏识呢?
所谓读书人的傲气,大多都是为了争口气而已。
培养一个读书人索要花费的财力,可比培养一个地痞无赖都得多。
当时李或只差一点——进京参加殿试,三拜九叩就差这一哆嗦了。
所以说,他当时欲令智昏也不为过。
钱钱钱,都是因为钱。
一旦你的失败是源于物质的匮乏,那单用“痛苦万分”
一词来形容你的心痛,那都是不够的。
在你就要放弃,你所执着的事物的时候,突然有了一个机会摆在你面前。
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