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满地的建筑残渣,萧索秋色,风来肃杀。
刀剑如雨也不能形容此刻所见,入眼处看不到边际的书仙从高台走出,兴许他们盔甲已经老旧,兴许他们已经很疲惫,兴许他们已经厌倦这无休无止的战争。
⊥,但未曾改变的只有一点,那用生命换来的厮杀本能。
一群书仙刚从另一个世界来到这里,普一看到夏弦,两个破烂的眼睛登时红了,他们现在已经是书中的人物,而在那个时代,他们临死前最后的执念,只会是“杀光所有敌人。”
。
现在,他们将整个南都当做了敌人,夏弦也包括其中。
数千人一声不的闷头杀向自己,这场景着实有点渗人,哪怕是经历过书中历练的夏弦也头皮麻。
当初有士兵和自己在一起,现在可没有。
上辈子在网络上见过一张图片,内容是一个人提着西瓜刀面对数百人,配字是“虽千万人,吾亦往亦”
。
现在这状况就和那张图片类似。
在场的没有几人,但个个都是人中俊杰,虽然头皮有点痒痒,几人却通通做好的战斗的准备。
“干!
不认怂,就是干!”
抱歉,这只是我个人的形容词,并不代表在场的各位读书人爆了粗口。
总之这群人准备好了战斗。
然而,这里是皇宫,皇城,是南国的核心。
此地的力量乎所有人想象,比如丞相府的那位老人家,谢行舟。
地面上有一道乳白色的浩荡正气冲天而起,那浩气几乎笼罩了三分之一个皇城,大批的书仙碰到浩气,就像是烈日下的冰雪,消散的无比和谐。
“此曰:‘谓之归去’。”
声如雷震。
句出自《谢儒集注》,《见韩非子》”
篇。
说的是初为夫子,在众圣前开讲,谢儒独问韩非子,“书仙何在?亦在,何谓之存在?”
意思是,书仙在哪里?若是存在现实中,那么它们存在的意义是什么?
韩非子曰:“谓之归去。”
存在就是为了归去。
这已经有些接近佛家的思想了,但是读书人读书就是读一个思想,儒家有容乃大,任何思想,只要于我有益,那拿来用之有何不妥?
煌煌之世,圣人金口。
这句话拿来用在此时最合适不过,就是在告诉书仙们,“你们,该归去了!”
。
所以才有那么强悍的威力。
医生看病对症下药,读书人开口也要针对情况,一个活了几百年的老家伙的能力,着实吓的一群小年轻心脏狂跳,两眼放光。
“若有一天我能如此,若是如此……便死了有何妨?”
说话的是谢文,老爹的光环太强,他自幼在这种光环笼罩下,对于力量的渴求最强烈。
说来也是不幸,有那么强的父亲,做任何事别人都会说“当年谢儒高中头名呢……当年谢儒如何如何……。
谢儒之子,果然还是不错的……。”
那种无形的压力,是个人都会觉得头痛。
浩浩荡荡的正气中,谢行舟脚踏白色,如登天梯般一步步向天空走去。
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