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第107章 太康失国少康复国（第1页）

话说大禹建立夏朝，功德圆满飞升后，禅位于伯益，然此决却于大禹之子启心中埋下不满之种。

启自恃大禹之后，血脉高贵，以为天下之位当归己有。

其心内欲望如恶兽，啃噬不止。

启暗聚力量，凭大禹之子身份，拉拢诸多权欲熏心之部下。

夜黑风高之际，举义旗而叛。

一时刀光剑影，喊杀震天。

启身先士卒，勇不可当，眼中燃权力狂热之火，手中兵刃寒芒闪烁。

历经激烈厮杀，启凭强大武力与果断决策，成功夺位。

此举破上古“公天下”

传统，成“家天下”

之局。

启继位后，深知王位来之不易，为固统治，手段狠辣。

遣精锐之师，对华夏族内反对势力展开残酷征战。

战火纷飞，硝烟弥漫，无数生命于权力争斗中消逝。

政治上，启运权谋之术，分化拉拢各方势力。

广纳贤才而又心存猜忌，制严苛律法以威慑臣民。

然此铁血手段背后，启亦有深谋远虑。

深知欲使夏朝长治久安，须百姓安居乐业。

遂下令兴修水利，开垦农田，鼓励农耕。

在其努力下，夏朝经济渐复苏，百姓生活趋稳。

且说这夏启以武力反叛夺位，手段备受争议，实乃乱了天地气运。

上古之时，天下为公，圣王以仁德治世，顺应天道。

夏启以武力夺位，打破此平衡，引得天地间灵气动荡。

众多仙人以夏启德行有失，背离上古圣王仁政之道，纷纷隐居深山，不问人间事。

仙人隐居深山，并非仅仅因夏启德行有失。

仙人感天地之气，知此乱局将引灾劫。

修仙之人，求的是顺应天道，得长生之法。

若卷入人间争斗，恐沾因果，坏了修行。

此举引夏启极大不满，夏启下令销毁仙人神像，欲以极端方式显权威。

金灵神像亦受波及。

金灵怒不可遏，召回金身法相，怒曰：“夏启小儿，无德无行，竟敢冒犯于我！”

金灵之怒，不仅因夏启无礼，更因夏启之行为乱了天地秩序。

金灵作为大能者，对天地气运变化感知敏锐。

金灵决予夏启教训，夏启倒行逆施，为天道所弃，天道欲借金灵之手惩戒夏启。