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第二十一章 童子命（第3页）

“童子命？这不是迷信的说法吗？”

唐牧之不动声色地问。

心中却暗道：这位王子仲老爷子怎么和谁都能聊到“童子命”

上面？

关于“童子命”

，民间众说纷纭，大抵上有四种说法：

一说侍奉神仙的童男童女，好奇凡间的生活，偷跑下凡间来玩。

这种童子一般都是生的白白净净、聪明伶俐，非常讨人喜欢，叫做：“偷跑童子”

。

他们一般在10岁前就会死亡，死亡时无特别的痛苦，因没有人间的因果业报，只是来世上走一遭。

二说天上的童子因为思凡或在天界做了错事被贬谪到人间受罚，亦或者因天人福报消耗殆尽，不得不投生人间，重新修炼。

这种叫“被贬童子”

，他们长相小时候很讨人喜欢，大概率能够长大成人，长相多天生丽质、清秀脱俗。

虽然在小的时候不会危及生命，但在25岁前都坎坷不断。

三说天界为了直接或间接的把控整个人间的走向，会派下童子来执行任务，这些童子有的是直接派下来的，也有因为犯了错，下来戴罪立功的。

这些童子，在人间经历了考验，完成了任务，就会回天界复命；而没有完成任务的童子则会在人间轮回，直至完成任务。

这类童子往往佛道仙缘极深，他们在人间要积德行善，才有可能在生命结束之时返回天界——这种叫“任务童子”

。

四说很多精灵修炼到一定程度后，苦于天生畜生道，无法飞升成仙，于是投胎转世为人后继续修炼，以人身修炼成仙。

这种童子遭遇怪异之事特别多，甚至有前生的精灵朋友来护法或者交流，据说很多晚慧自闭的孩子就是精灵转世。

这类童子来人世就是为了修炼成正果，叫做“精灵童子”

。

……

“这‘童子命’在民间说法太玄，在圈内人看来嘛，普遍认为是被邪灵附体共生。

但人家王老爷子对性命颇有研究，说这‘童子命’其实是人体命格的变异……说这些你还不懂，总之这类人天生和异人有缘。

命格从娘胎里开始变异，到了一定程度，表现出好坏两种截然相反的特性。

坏的变异侵蚀身体。

好的变异会逐渐成长进而展露出独立性，会自发的守护主体，这类变异在过去被误以为有护体的神灵。”

唐明道：“陈宏志的这种应该叫——摩醯首罗，在古代也不是没有出现过，是因为其外在形状与印度教的摩醯首罗天而有此名。”

唐明这么一说他倒是突然想起：命格的变异会让人在娘胎里改变行炁的路子，从而诞生种种异能，那么自己的阴阳炁是否也属于童子命的一种呢？