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第七章安礼章（第6页）
爱人深者求贤急，乐得贤者养人厚。
注释
注曰：人不能自爱，待贤而爱之；人不能自养，待
贤而养之。
王氏曰：“若要治国安民，必得贤臣良相。
如周公
摄政辅佐成王，或梳头、吃饭其间，闻有宾至，三遍握发，三番吐哺，以待迎之。
欲要成就国家大事，如周公忧国、爱贤，好名至今传说。
聚人必须恩义，养贤必以重禄；恩义聚人，遇危难舍命相报。
重禄养贤，辄国事必行中正。
如孟尝君养
三千客，内有鸡鸣狗盗者，皆恭养、敬重。
于他后遇
患难，狗盗秦国孤裘，鸡鸣函谷关下，身得免难，还于本国。
孟尝君能养贤，至今传说。”
解释
这里讲的依然是人才对于事业的重要。
做领导的，不但要有求贤若渴之心，而且要有厚禄高薪养才之意。
只要是人才，他的才干必然不同于普通人，他的要求也自然不能和普通人一样对待，没有优厚的待遇，留不住人才。
《吕氏春秋》说：最高明的人发现人才，中等的人善于做事，最差的人才着眼于发财。
得到十匹好马不如得到一个伯乐，得到十把宝剑，不如得到一个高明的铸剑人，得地千里，
不如得到一个圣人。
举例
秦穆公要称霸的时候，繇余来自戎，百里溪来自宛，蹇叔来自宋。
正是这些人才的帮助，才为秦国称霸的建立和后
来的统一奠定了基础。
原典
国将霸者士皆归。
注释
赵杀鸣犊，故夫子临河而返。
解释
国家有了称霸的迹象和打算的时候，有才能的人就争相来归附。
因为当一个国家处在上升过程中时，需要大批的人才，而那些有才能的人看见了建功立业、施展抱负的机会，就会前来投奔。
所以，在历史上，每个处于兴盛中的国家，无一不人才辈出，群星灿烂。
《吕氏春秋》说：土地从属于城市，城市从属于人民，人
民从属于贤者。
举例
战国时齐国的孟尝君、楚国的春申君都以养士而闻名，
而他们养的宾士都在关键时刻发挥了重要的作用。
原典
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