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第十一章 民国初年四川自流井（第5页）

虽然心中有这解不开的疑窦，可我却不敢再与父亲顶撞，只是想着还有一节不明白，便接着问父亲：“爹，您说的这道理，我也明白了。

可洋人和咱们中国人有所不同，白牧师和白夫人有了女儿，便是有后了。”

我还没有说完，父亲便明白了我的心思，板起脸嗔怪道：“真是洋书读得越多，脑子越鲁钝。

即便如此，那事情总得有个轻重大小。

太史公说人固有一死，死或重于泰山、或轻于鸿毛，便是这个意思。

仁义、名节、国事、天下事，这自然都是不可马虎的。

舍生取义、杀身成仁，赴国难，救天下苍生，这便重于泰山。

旁的事情，就算是好心，却也是不能涉险。

人不能忘了身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”

我猜想若是白牧师听了这番话，必定会说这是异教和无神的逻辑，如此个人明哲保身，虽可苟且偷生，但天国王朝将永难降临人世。

或许时至今日，年轻人所受的教育，更会赞许白牧师的选择。

可人心毕竟是人心，父亲所讲的道理，并不因圣贤书的尘封而变得过时，为何而生、为何而死这道题仍是无解。

此后两日，白牧师一直没有派人来叫我上课。

父亲听说了，也怕他担心家里的亲人，伤着身体，便谴我去请他来家里吃午饭。

一起谈天也可排解思乡的忧情。

我到得教堂，钟楼上的大钟刚交十一点。

进得他房间，却发现白牧师便如往常一般，梳理整洁，牧师的黑衣和白领也是新熨烫过的。

他手里拿着一本红色皮面的书册正读得入神。

看见我进门，白牧师略显苍白的脸上浮现出欣喜的笑容。

他轻轻地向我挥动手中的书册，说道：“上个月我想到塞内加的书信集，正好可以帮你再温习一下拉丁文，来读读这篇。”

我在白牧师身边坐下，看着微微泛黄的纸页上，大号黑体字正印着《论生命之短暂》，我将书的题目用英文读出。

“不错，接着翻下去给我听听。”

白牧师的声调有些低沉。

他闭上双目，头靠在了椅子的高背上，听我读了下去。

这是第一句：“保罗尼斯，大半凡夫俗子对自然满腹怨言，因为我们一生短暂，而赐予我们的这有限的空间却也疾驶而去，鲜有人不在生命的终结时才始做生活的准备”

。

我这般慢慢读来，慢慢翻译成英文念出。

白牧师似是对这篇文章熟读与胸，跟随着我的诵读，轻轻点着头，偶尔也帮我纠正一下英语译文的用词。

这文章有二十段，一边翻译着，也一边在心里想着这里面的箴言警语：“生命短暂，艺术永存”

、“我们真正活着的只是生命中的一隅”

、“最美好的日子总是最先逝去”

。

难道白牧师料到了我心中这几日的迷惑，塞内加这篇书信便是试着回答人该如何去活着。

边读、边想，我的速度更是放慢。

白牧师并没有在意，只是静静地听着，似是也在希望我能去用心体会这文字中的微言大义。

如此怕是有半个钟点，房门静静开启，一个年轻的杂役进了来，手中紧握着一封电报。