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第二十章 这是什么异界版千眼魔君（第2页）

图卡盟在生前，竟是一个不弱的战士，所以在图卡盟提出给三对手臂配备武器时，巫妖有些犯难，图卡盟的身体高度，已经比巨龙小不了多少，这样大的武器，铸造本身就是一个难题。

盗贼团有着自己的铁匠，从事刀剑盔甲的打造。

可是一般的材料，无法承受半神强者的挥舞，巫妖做做宝石镶嵌，魔杖回路构造之类的精细活还行，让巫妖抡着大锤练习铸造，那是万万不可能的。

无奈之下，巫妖只得应允，以后有机会，找大陆上铸造武器最强的黄金矮人制造。

巫妖，孙刚，图卡盟的来到，给予了盗贼团以极大的信心。

本来盗贼团就已经统一了纳米布沙漠的大大小小的部落，既然准备把这里打造成自己的老巢，那么巫妖也不介意再伸一把手，把沙漠各个部落的信仰也拿过来。

相对于各个部落古老的图腾崇拜和祖灵崇拜，明显自己的力量要强大的多。

另一个主要的原因，是在于芬妮.米蒂亚争斗的过程中，巫妖竟然意外的发现对方竟然能够利用信仰的力量，那种信仰之光对于自己纯粹的黑暗力量是一种伤害。

只有相同的力量，才可以不受伤害，芬妮能，那么作为同级的自己显然也可以，这也是巫妖急于建立自身信仰的原因。

作为十三级的巫妖，已经超过一个弱小神灵的标准了。

作为黑暗秩序中的一员，巫妖拥有建立自己的信仰的权利。

菲尔德恬不知耻的套用了光明教的教义，把自己教会的名字叫做“死亡圣教。”

整个圣教只有一位主神显得单薄了些，干脆拉上孙刚和图卡盟，图卡盟已经拥有超越半神的力量，孙刚的等级略有不足，可是一想到孙刚那位熔岩中的直系先祖，别说是主神，如果那位肯站出来，就是让孙刚做一个神王也不是没有可能的。

巫妖自己号称死亡君主，孙刚是厄运君主，图卡盟是恐惧君主。

教义是现成的，皈依死亡圣教的三位主神，每天向三位主神祈祷，死后就可以进入死亡的圣地，不再经受痛苦，享受无边的享乐，圣地是流着牛奶和蜜汁的天堂，没有寒冷和酷暑，圣地中所有的人寿命都是无尽的，所有人都是年轻貌美，身体强壮，在圣地中，没有灾难，没有疾病，是天堂中的天堂。

巫妖的教义一出，孙刚差点吐了，你骗人也有些素质好吗？你确定那些部落里的人会相信？自己前世可是经历了太多的大师活佛的洗脑，就是街头算命的说的也比巫妖靠谱啊？孙刚确定，巫妖的这一套理论，回到TC会被人们用唾沫活活淹死。

可是，最终孙刚被打嘴了，沙漠中疯狂的掀起了信仰死亡圣教的狂潮，实打实的出了好多的狂信徒，看着各个部落不断竖起的雕像，孙刚表示，这个世界疯了。

巫妖发现了一个很有趣的现象，自己是十三级的魔法等级，十三级的力量，已经超越弱小的神明了，可以说是这个世界上，除了神明之外，所能达到的最高等级。

图卡盟十一级的力量，也是超越了半神的力量，信仰之力对于二人来说，是可以加成自身力量的。

可是孙刚不同的，一开始自己看见它时，体内的能量值也就是介于五级和六级之间，在岩洞吸收了黑冰的能量之后，最多也就是固定在了七级的水平，只有到了九级体内才会产生一丝神性，有了这一丝神性，灵魂才不会被信仰之火焚烧成白痴。

本来巫妖都做了后备手段，准备参考巫妖命匣的方法，利用自身的神性在孙刚灵魂外侧做一层隔离，这样可以把大部分的信仰力量隔开，让孙刚缓慢的吸收信仰中的力量。

现实却让巫妖惊呆了，信仰的力量一进入孙刚的体内，立马在灵魂外面形成了一道金色的光圈，随着信仰能量的不断增强，这一道光圈也越来越亮，渐渐发出了类似太阳的光芒。

这种变异是菲尔德始料未及的，可是看孙刚活蹦乱跳的样子，也不像是出了什么差错，巫妖只能归结为熔岩位面那位伟大存在的力量了。

也只有那位大人的后裔，才能不受常规约束吧，至少在巫妖看来，图卡盟如果和孙刚战斗，这胜负还真的不好说。

巫妖给孙刚和图卡盟恶补了这个世界的魔法知识。

看的出来，十几年的放逐生活，让巫妖受的刺激很大。

孤身一人在魔法世界打拼是不够的，自己的弟子等级太低，帮不上什么忙，有必要增强小弟的能力，拉起一票强力的小弟，就可以做成很多过去自己一个人做不成的事。

比如，至少在巫妖看来，一帮人围殴黑暗巨龙的画面就很美。

不断的学习者菲尔德一系的魔法知识，无论是孙刚还是图卡盟都进步神速。

孙刚经历了前世的应试教育，胖子的爱情在学生时代没有生根发芽，可是却把热爱学习的技能树点亮了，这种强度的学习，胖子表示完全没有什么压力。

图卡盟本身就经过完整的魔法和武技学习，作为一个国王，不指望武技和魔法多么的高深，可是知识还是要掌握的。

图卡盟前世偏向于武技的锻炼，作为现在不死之身的自己，图卡盟准备武技和魔法两条腿走路，两条腿都要稳。