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第三十七章 南人和北人（第2页）

王钦若低头道。

“我恕你无罪，说吧。”

“臣想去求仙人，看看能否赐下丹药，让臣能诞下一儿半女，也好让臣死后能有个香火。”

王钦若急速的说道：“官家不就是在去年封禅之时，看过了仙人，才能再次诞下皇子的么，”

“王钦若，你大胆。”

赵元佐打断了王钦若的话，随即拔剑在手，指向王钦若。

“楚王，老夫都这把年纪了，眼看就要绝后了，老夫还有什么怕的。”

王钦若瞪大双眼盯着赵元佐。

“当日，就是见过仙人后，官家方才诞下皇子。

老夫当日也在泰山呢。”

王钦若大声喊道，“老臣别无所求，只求陛下许臣此事，若是有幸能有一儿半女，传递香火。”

说罢，王钦若又跪了下来，咚咚的磕头，“请陛下恩准。”

一群人看着脑袋都磕破的王钦若，“王钦若，你说的可是真的。”

寇准突然问道。

“寇大人，你至少还有个女儿呢，老夫可是连个女儿都没有，老夫可不想绝户呀！”

王钦若狞笑道：“你是有了半儿了，老夫可不想绝户呀。”

寇准脸色涨的通红，手哆哆嗦嗦的指着王钦若，“不...为...人..子...”

王钦若和寇准都是无子的，寇准这时候只有一个女儿，最后收养的是远房族人的孩子，没有血缘关系。

王钦若虽然是无后，但是他是过继的自己亲弟弟的儿子，血缘是近支，又从小养大的，可以视为亲子。

所以王钦若说这话就是为了，刺激寇准，而他自己倒是已经看开了，无所谓的。

而王旦和寇准为什么这么针对王钦若和丁谓呢很简单，地域之争而已。

在古代，中国的文化中心是在不停的南移的，一直到了唐宋之时，南方的政治势力就开始对中央的执掌权，开始了进击，而北方的政治势力，对此进行了压制。

唐代唐顺宗的永贞革新，就是南方政治势力谋取全国政治地位的第一次大规模的尝试，当时的革新派领袖就是南方人。

而到了北宋，双方从各个角度、利用各种手段展开攻击，其势头之猛烈、目标之明确、阵线之清晰，前所未有。

在王安石变法中双方，在围绕怎么变法，有谁来主持，进行了激烈的交锋，而最后，王安石成了变法派，而他的好友，把他推荐给皇帝的司马光，成了反对派。

而归根结底还是，南北地域之争，变法派的核心人物王安石、吕惠卿、章惇、曾布等人都是南方人，而反对派的中坚人物司马光、文彦博、吕诲、程颢等人都是北方人。

而此时，王旦和寇准就是北方一派的中坚力量，所谓的宋真宗时期的五鬼，倒都是南方人，而南方人开始成为中书门下平章事就是从王钦若开始的，而第二个就是丁谓。

所以四人间不只是私仇，更是两大政治势力的交锋。

王钦若想拿命去拼一个中书门下平章事出来，却被寇准和王旦挡住了，又拿祖训压着，不让赵恒许他二人入阁，要知道王钦若的枢密使叫枢相，而丁谓的三司使叫计相，虽然都是相，但也都不是宰相。

只有参知政事和中书门下平章事这两个才是真正入阁的宰相，而王旦和寇准是不允许南方人入阁的，王旦只是拿祖训说话，而寇准直接就是撕破脸了。

这事在宋史里都是有记载的，抚州人晏殊，七岁以神童其荐。

真宗召其与进士千余人并试廷中，晏殊神气不慑，援笔立成。

真宗嘉赏，赐同进士出身。

寇准不高兴，曰：“殊江外人！”

连真宗也觉得不象话，反驳说：“张九龄非江外人耶？”

（《宋史·晏殊传》）及临江军人萧贯（新喻人）当作状元，寇准又说：“南方下国，不宜冠多士。”

结果北人蔡齐夺魁。

寇准出院，居然对同僚夸耀：“又与中原夺得一状元！”

想想吧，王钦若和丁谓这次是有多恨寇准。