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第23章（第4页）

凡锻甲之法，其始甚厚，不用火，冷锻之，比元厚三分减二，乃成。

其末留箸头许不锻，隐然如瘊子，欲以验未锻时厚薄，如浚河留土笋也，谓之“瘊子甲”

。

今人多于甲札之背隐起，伪为瘊子，虽置瘊子，但元非精钢；或以火锻为之，皆无补于用，徒为外饰而已。

朝士黄秉少居长安，游骊山，值道士理故宫石渠，石下得折玉钗，刻为凤首，已皆破缺，然制作精巧，后人不能为也。

郑《津阳门诗》曰：“破簪碎钿不足拾，金沟浅溜和缨纟委。”

非虚语也。

予又尝过金陵，人有发六朝陵寝，得古物甚多，予曾见一玉臂钗，两头施转关，可以屈伸，合之令圆，仅于无缝，为九龙绕之，功侔鬼神。

世多谓前古民醇，工作率多卤拙，是大不然。

古物至巧，正由民醇故也。

民醇则百工不苟。

后世风俗虽侈，而工之致力不及古人，故物多不精。

屋上覆橑，古人谓之“绮井”

，亦曰“藻井”

又谓之“覆海”

。

今令文中谓之“斗八”

，吴人谓之“羜顶”

。

唯宫室祠观为之。

今人地中得古印章，多是军中官。

古之佩章，罢免迁死皆上印绶；得以印绶葬者极稀。

土中所得，多是没于行阵者。

大驾玉辂，唐高宗时造，至今进御。

自唐至今，凡三至太山登封。

其他巡幸，莫记其数。

至今完壮，乘之安若山岳，以措梘水其上而不摇。

庆历中，尝别造玉辂，极天下良工为之，乘之摇不安，竟废不用。

元丰中，复造一辂，尤极工巧，未经进御，方陈于大庭，车屋适坏，遂压而碎，只用唐辂。

其稳利坚久，历世不能窥其法。

世传有神物护之，若行诸辂之后，则隐然有声。