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第六章 黑苗巫（第1页）

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从苗巫的性质，可分为黑苗巫、白苗巫和红苗巫等。

他们大体都通摹仿巫术和接触巫术等手段来进行施法。

黑苗巫们都具有如下共同的特征：‘贫穷’、‘孤独’、‘身材矮小’、‘相貌丑陋’、‘身心残疾’、‘受人歧视’、‘受人欺凌’、‘受人压迫’、‘受人剥削’……他们往往因此变成了心理扭曲。

在长期受歧视、受欺凌、受压榨的状态下，这些‘劣等人物’们却没有反抗的能力，她们中有些想抗争，但却无法抗争；只得借助诅咒和蛊术，利用黑暗或邪恶等死亡和超自然的神秘力量来惩罚、嫁祸于那些欺凌人、压迫人、剥削人的地痞流氓、贪官污吏、黑心商人（人贩子、毒贩子等）和黑恶势力们，要将一切恶人扫除干净，全无害人虫。

这些可怜、可悲的黑苗巫师们在举行法事时：施法过程中的每个动作，都是忧郁的行为，叫人看到眼里，口中却在叹切切，心里在哀戚戚、泣啸啸。

她们唱黑苗巫赋辞的言辞和音调，总是那么的凋敝、苦怆、深沉和激动，愈唱黑苗巫那悲哀、凄凉、伤痛的情绪也就越上升愈高，使得全场肃静，最后弄得在座的苗族同胞们个个都痛心疾首，人人都跟着泪流满脸，直到呼天号地……

黑苗巫术，属于反抗性的、后发制人的攻击性东西。

由于，黑苗巫的怨气重，每当求助者或自己受伤害后，多用于对复仇人和报复他人；因而，在当今的这个城市形成、文明兴起、物竟天择、适者生存的商业社会中，常被一些具有野心和侵略性的人们利用，变成了争权夺利、个人事斗的恐怖工具。

于是成了被大多数人唾弃、厌恶的魔法术。

出来混，终究得要还的。

黑苗巫师在行巫的过程中，总是像飞娥扑火般，与求施巫术者的仇人一样，都要付出同等的代价。

可黑苗巫师坚信：只要人世间，还存在着不平等，还存在着仇与恨，她们就永远不灭亡，抵抗到底，同归于尽。

黑苗巫们总是于心不甘，欲哭无泪，伤透心的自己怎么了？一个人，做人都做到这般如此的失败、如此的痛苦、如此的悲惨了，为什么还要被那些优势、权贵和资本、以及西方强势文化，无端的诬枉、蔑待、欺压、追打，被漫骂为“矮子”

、“穷鬼”

、“乡巴佬”

、“死苗子”

、“烂蛊婆”

、“野愤青”

“晦气瘟”

……

“好死不如赖活！”

这样的要求，对于一个黑苗巫来说，是不是太高了？在长期遭到各种持强凌弱，受尽各种对心身的欺辱下，黑苗巫们只得自我封闭起来，她们没有专门传受巫术的师父。

黑苗巫在紧紧围绕于自己身边的饥饿、贫困、哀愁、寂寞来伴随下，不能不深深的躲在，终日看不见天的阴暗角落里，过着生不如死的凄惨生活。

在那黑暗、昏昏沉沉的另类社会中，她们就如《卖火柴的小女孩》一样，只能生活在虚无飘渺的魔幻中和黑无见天的睡梦里。

在那迷迷糊糊的黑梦中，神灵来了，神灵为他们驱散寂寞与痛苦，带来了欢笑；魔怪来了，魔怪给予他们战胜贫困和饥饿的勇气，传受她们魔法术。

她们学习和研究梦幻中的黑巫术，是因黑巫术，让他们坚强的生活下来，只有在幻想中，才能实现自己美好的愿望。

为此人们同时又将黑苗巫师称为海市蜃楼梦魔师。

其实，黑苗巫也知道，梦幻得越美好，现实中，帝国主义的自由、民主、平等、愽爱就越残酷。

与黑苗巫概念相对的巫术是红苗巫，白苗巫和花苗巫等都介于它们之间。

大家都说，我是属于红苗巫类的善男信女。

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