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第九章 神殿（第2页）

林强不缺钱，既然不缺钱，那自然是往好了造，神殿嘛，自然庄严肃穆，在林强印象里最宏伟的自然人民大会堂，人民大会堂林强虽然没去过，但北京去过几次，每次路过人民大会堂的时候，林强都感觉一种威严、一种力量，所以林强这个选择的设计图就是人民大会堂的造型，只是缩小的。

当然里面是不一样的，只是普通教堂的形式，前面是牧师和唱诗班的地方，后面的祈祷的人们的座位。

教堂的后面开辟出一片地方做墓地。

这个世界的人们还没想过把墓地放在神殿后面，这样做会让人们觉得死后安眠在离神最近的地方，增加宗教的向心力。

要知道宗教是这个世界人生活中的一个重要的部分，这个世界没有现代社会那么多的娱乐设施，人们可以按照需求寻找自己喜欢的生活，在这里，人们没什么娱乐，精神寄托主要来源于宗教。

而卢塞恩太小，在这里专门建一座教堂不太合适，只有林强这样的新神才对这样的小地方在意。

而且这个世界是在太大了，无法全面照顾所有民众的信仰。

这就给了林强这样的新神发展的空间。

一个月的时间很快，转眼间就过去了，神殿建成了，在神殿的门口室内，都伫立着一尊雕像，雕像是按照巴西里约热内卢救世主耶稣雕像改造的，把面部改成了林强的东方人形象，敞开的双手在林强的解释下是关爱世人的表情。

当看到这个雕像的时候，卢塞恩的居民知道，自己的信仰终于有了寄托的地方，而这个雕像也确实符合人们的心里预期，在大多数人的心里，神就应该是这样的，关爱世人。

神殿林强并没有派人去主持，只是派了两个仆人去打扫维护，人们都是自觉的自己的祈祷，因为没有人主持，所以也就没有统一的祷告和祈祷词。

人们都是对着神像说出自己的愿望，或者罪过，祈求神的原谅，来达到自己的心灵安宁。

在地球宗教是解除人类精神痛苦的，起初的宗教是人类对自然界的奥秘有了神秘的向往，逐渐产生了对自然的祈愿和崇拜，这种祈愿凝聚起来的精神力量用来战胜自然灾害和精神上的困惑。

后来出现了圣者用这种人类习惯的信仰和依赖引导人们向善，于是就有了神教的思想和教义。

人们通过信仰和崇拜‘神’而尊崇和接受神的教育思想和理念，从而达到改恶向善和谐和平社会的作用。

就如上帝和真主的神教一样有着非常完善的教育思想体系，信徒们信仰教主的伟大和慈悲，就会按照教主的理念和所制定的戒规去做，更进一步的完善自己的行为。

信仰越虔诚自我的约束力越强，思想品德也越高尚。

由于信仰和人格的完善同时也为现在和未来播种下了善的种子和善的回报。

在这里则不同，这里是真的有神的，所有约束力也就更强，人们对着神祈祷的时候都是真心实意的，而林强的神职是幸福之神，所以来这里祈祷的说是祈祷，不如说是来这里祈愿的，甚至在没有人的组织下，很多人的祈祷与其说是祈祷不如是要东西，比如希望林强保佑他衣食丰足，娶到老婆，生下孩子，赚到多多的钱。

林强在家里听完这些祈祷，真的是头疼无比，这些祈祷大多数都是家长里短，柴米油盐酱醋他之类的，说句实在话，这些确实是林强神职的范围之内的。

但要做到这些确实非常痛苦的，因为这些东西实在是太琐碎了。

林强现在感觉到自己实在是人手不足，总不能什么事都要自己去做吧。

现在林强发现真的非常需要一个牧师啊。