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第三十一章咸卦（第4页）

就是说心一生悔，那心就不虚了，有杂念了，无法接受感应了。

“憧憧往来，朋从尔思。”

憧憧，就是重复的来来往往。

“朋从尔思”

，思就是心，就是你的心。

“朋”

是“类”

的意思。

从卦画上来说，也可以说前面的趾、腓、股这些都是朋，初爻、二爻、三爻，还有上面五爻、上爻都是朋。

朋友都顺从你。

九五：咸其脢，无悔。

象曰：咸其脢，志末也。

爻辞解析，是指后背的肉。

从心感应到后背了。

这里的感应成为“人心向背”

了。

因为九五是君主之位，天下百姓都向着他，当然他是得到感应了，得到你的感应，他当然是向着你。

而背对着你的人就是与你背道而驰，虽然你也还是感应他，不过这叫感召、感化他。

不是说顺我者昌，逆我者亡，而是顺之者昌，逆之者也争取你昌。

所以象曰：“咸其脢，志末也。”

这个好像是讲末了，其实“志末”

是讲已经做到仁至义尽了，已经尽到最大的努力了，你背对我，我还去感化你，所以说已经做到仁至义尽了。

从九四的人心所向，到九五的背道而驰，又描述了一种感应的规律。

上六：咸其辅颊舌。

象曰：咸其辅颊舌，滕口说也。

爻辞解析

这个辅是指唇齿相辅的辅。

这时感应的就多了，有唇、齿、颚、颊、舌等，越到上面神经就越敏感，所以感应的部位越广。

“咸其辅颊舌，滕中说也。”

滕，实际上是指施展。

施展什么呢？是施展口才。

因为是滕口，滕是施展，所以可以看出他不是出于真心，只是图个口舌之快而已。

实际上它是从另一个侧面教我们感应，要从内心去感应。

靠口感应，几句语言是不能打动人的。

如果二者心灵上得不到感应，只是听那些赞美之词，听那些花言巧语，那也是越听越不舒服，所以说感应必须是心灵的沟通，心灵的感应，心的感应才是正固吉祥。