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第十三章 本来面目（第3页）

渐至数百家，经数世，有阿贤设者，率部落出穴中，臣于蠕蠕。

这段话翻译成白话大概意思是：突厥本是匈奴的一支，后被邻国所灭。

当时有一个10岁的小男孩，士兵见他年小，没忍心杀死他，便将他砍去双脚扔到荒草中。

后来，小孩被一只母狼救去，长大以后与狼结合。

邻国国王听说这小孩已长大，怕有后患，便派人欲将他杀了。

杀他的人见他身旁有一条狼，也想一起杀掉。

狼逃跑了，逃到高昌北边的山洞里。

在那个山洞里，狼生下10个小男孩。

他们逐渐长大成人，各自成家，繁衍后代。

其中一支，生活在阿尔泰山一带。

阿尔泰山形似头盔，当地人称其为突厥，所以他们就以突厥为族号了。

这种说法显然充满了比种族歧视更严重的种族蔑视。

盖因大汉民族历来没把外国番邦当人看。

称其为狼的后裔，无非是蔑称其为畜生。

不好意思，李延寿那家伙是大唐史学家，他眼里的人类只有华夏种族，余者皆为准人类。

在看不起人这方面，安格鲁撒克逊算个屁。

关于突厥人的来历还有一种说法，即初唐宰相，凌烟阁首席功臣长孙无忌（等人）所纂之《隋书》卷84：突厥之先，平凉杂胡也，姓阿史那氏。

魏太武皇帝灭沮渠氏，阿史那以五百家奔蠕蠕。

世居金山之阳，为蠕蠕铁工。

金山形似兜鍪，俗号兜鍪为突厥，因以为号。

不管哪种说法，突厥人居住在金山之阳，即今阿尔泰山南麓没有争议。

现今全球约有1.82亿使用突厥语言的人，他们大多自称是“突厥人或者突厥人的后裔”

。

这些人分布在阿塞拜疆、土克曼斯坦、乌兹别克斯坦、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦以及中国的新疆与青海循化、甘肃、蒙古到俄罗斯，遍布东亚、中亚、西亚十数个国家和地区。

原始的突厥人是黄种人的结论可以肯定。

现今留在唐怒武梁海地区的图瓦人就是突厥人的后裔。

图瓦话被称为“突厥语活化石”

，而图瓦人的相貌和蒙古人一样，也是标准的黄种人。

后来突厥向西扩张，于是，突厥人的白种成分逐渐增多。

总而言之一句话，人类的祖先还是人类。

想干死同类，就不要找什么冠冕堂皇的理由。

老子就是看见你不舒服，你多吃一口老子就少一口，就这么简单。

这一点高欢就做的比较实在。

在他有意无意的教育和潜移默化的影响下，五原集团的人越来越实用主义。

管你什么华夏突厥、鲜卑契丹，为我所用者皆我族人；逆我利益者皆为我敌。

高欢深知，庶民百姓只有“生存”

和“安全”

两个最基本的需求，最多不过追加一个“归属需求”

。

至于“尊重需求”