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第九十七章 以德服人（第2页）

被徐胜派人请来的楚君昭听了一会，忍不住小声道：“这是……耍无赖吧？”

“不，这群儒生抓住了问题的关键，辩论的目的并非在于驳倒对方，其实双方都很清楚，想用一场辩论来策反对手是不可能的，这不单单是理论的对错，还攸关各自的立场，哪怕辩赢了，对方也只会认为是自己学艺不精，而非自家学问有问题。”

“那岂非白费功夫？”

“当然不是，儒生们已经改变了目的，他们将辩论当成宣传，与其费尽心力去驳倒一群又臭又硬的石头，倒不如向愿意倾听的第三者传达自己的思想，只要将听众争取过来，就算这场辩论他们输了，那也是输了面子赢了里子，墨者的逻辑再正确那又怎么样，人们从来只愿意听自己想听的话，而非正确的话。”

“忠言逆耳，是这个意思吗？”

楚君昭露出若有所思的表情，“的确，墨者的发言干巴无味，还得绞尽脑汁思考，才能听明白他们的逻辑，远不如儒生的发言吸引人。”

“真正擅辩的墨士，能用生动的小故事将复杂的逻辑简单化，让乡间老妪都听得懂，很可惜，这批墨者中没有这样的人才。”

徐胜旋即笑了一声，又道：“但他们两方都忘记了，他们只是客人，我们才是主人，而且跟那些毫无主见的君主不同，我们也有自己的信念。”

楚君昭好奇道：“你也要参与辩论？”

“当然不是，我是主人，掺和客人的辩论算什么事，赢了也是胜之不武，传了出去，只会被人嘲笑是以势压人。”

“那你打算怎么做？”

“自然是以德服人。”

徐胜转身命人将一群狗牵了上来，对楚君昭解释道：“这些狗的本体应该都是人，只不过中了诅咒，拜托你帮忙替他们解除。”

楚君昭本是灵心慧性之人，立即明白了对方的用意，一对剪水双瞳笑成了弯月亮：“原来如此，你是要不战而屈人之兵。”

当下也不顾脏，盘膝坐地，双手合十念起了清心咒：“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，渡一切苦厄。

舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是……”

楚君昭的“梵音伽蓝”

可以通过念不同的法咒，发出各异的神通，如驱除诅咒、宁神静心、壮大胆魄、净化邪灵、增加福运等等，看起来是一个多面手，但跟那些专精一道的灵格不同，她的灵能有着漫长的施法前摇，容易被人打断，在实战中很难使用。

楚君昭念咒的声音并不大，一开始无人关注，反倒是那群狗更引人注目，可渐渐的，四周的百姓都被她所吸引，不再关注两家的辩论，因为她的声音太好听了。

正如徐胜之前所说，你说的话是否正确，有没有道理，跟能不能吸引人没有直接联系，大家只喜欢听自己想听的，而楚君昭的声音无疑就具备让人想要侧耳倾听的魔力。

不一会，就连在场中辩论的儒生和墨者都清楚听见了楚君昭的声音，不由得停止发言，原本显得有些吵闹的现场立即变成了个人演唱会，那名召唤出光球的灵修还煞有介事的将光线都集中到楚君昭身上，形成追光灯的效果，使得演唱会的气氛更浓重了。

在清心咒的作用下，群狗身上黑气腾升，强加的诅咒被净化，逐渐恢复人形，徐胜提前让弟子给每条狗披了一件莲蓬衣，倒也没有漏光的风险。

现实跟影视剧不同，没有规避机制，诅咒只是改变人的肉体，不会连衣服也一起改变，同理，当他们恢复成人的时候，也不会凭空变出一件衣服。

不过，此时人们的目光都聚焦在楚君昭的身上，身着纯白缁衣的她在光芒照耀下，宛若披上了一件圣洁的白纱，本就端庄俊雅的相貌愈显神圣，加上她正在做的事情，很容易让人联想到观音大士，不少百姓甚至都开始顶礼膜拜。

等到清心咒念完，所有的狗皆已恢复人身，在庆幸自己死里逃生后，纷纷向楚君昭和徐胜磕头致谢，那种被妖魔变成畜生，还要被做成菜端给别人吃的恐惧，体验过一回便终身难忘。

接着，徐胜安排门人将这些受害者送下山，如果不是四谛城本地人，则安排在青叶寺住宿一晚，其中有些人心中实在害怕得紧，却是死活不肯下山，恳求晚上留在青叶寺，对此徐胜也都应允。

经过这么一遭，辩论赛再也进行不下去，便是那些凑热闹的百姓也纷纷转移了注意，兴致勃勃地向幸存者们询问到底发生了何事。

“不想还是侠僧技高一筹。”

许腾称赞了一句，便让众墨者各自回房间休息。

见对手离场，另一边儒士们也没了兴致，纷纷散去。

一名学员忍不住向邹稷问道：“学博，侠僧此举是什么意思？他本可以私下解除诅咒，却刻意当着我们的面进行，是单纯的渔翁得利，还是在提醒我们谁才是此地主人。”

邹稷摇了摇头，道：“你的猜测实在太小瞧别人的气度了，侠僧此举是在告诉我们，他不在乎我们说什么，只在乎我们做了什么，而且明明白白地将衡量标准展示出来，谁能做得更好谁就是赢家。”

“什么标准？”

邹稷叹了一口气，旋即板起脸道：“回去将《尽心章句》抄一百篇！”

“啊？”