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第一百七十章 七魄俱全（第1页）

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如今这三界炼气士之中，除了这玄门正统鸿钧道祖所传道法，在截阐二教的手中不断的发扬光大。

也只有那西方道法，可以说是另起炉灶，能够与之抗衡。

而之所以说这西方教乃是旁门，便是因为这西方的修liàn体系与这传统玄门练气四境之路完全不同。

这玄门炼气四大境界，其一便是这炼精化气，也就是当年李靖所能够达到的境界；其二便是那炼气化神，此境界便能够称得上是仙了，鬼仙，人仙，神仙都是属于此列；其三便是那炼神反虚，不再是单纯的修liàn魂魄肉体，而是需要寻找属于自己的道，自己在三界立足的根本，对于的便是那些天仙；其四便是那炼虚合道之境，便是能够确立了自己的道法，能够凭借此法获得所需法力，不像那人仙，鬼仙，神仙一般，需要天地之间的灵气，才够能以长生不死，在此境界的也就是那太乙，大罗金仙，当然有些极个别的天仙也属于此列。

而这西方教，之所以叫做旁门，不为鸿钧正统，便是因为他从一开始便与传统炼气不同。

因为西方比这东方较为贫瘠，灵气不够充足，所以这西方教的教主便另辟蹊径，跳过了那炼精换气，炼气化神这一阶段，直接修liàn人的魂魄。

更加哪能可贵的便是，如今这接引道人与准提道人，也是实实在在两个大罗金仙。

所以光凭这一点，即便连鸿钧老祖也不敢轻视他们，称赞他们都是有大智慧大毅力之辈。

作为能与玄门鸿钧道法相媲美的体系，自然是有他的独到之处，而之前那燃灯道人打入李靖的那颗舍利子便是这西方道法的产物。

说起来这舍利子的修liàn其实与李靖这七宝浮屠真经有着很多的相似之处，便是同样需要从哪七情入手。

只不过这舍利子的修liàn不似浮屠真经这般霸道，还需要从外界收集那七情之力。

在修liàn魂魄这一条道路上，其实无论是神道，还是玄门仙道，还是西方旁门，道理都是一样的。

天地二魂常在外。

唯有命魂独往身，便是说这人乃是与这万千生灵，在一开始的时候，身体之中只有一个最根本的命魂，所谓的三魂七魄，便是通过一步步的修liàn才能够逐渐得到，掌握，控制。

而这世间种种道法都是围绕着这么一个目的被创造出来的。

这舍利子的修liàn，便是西方教对于这七魄的修liàn。

一般人通常很容易被各种各样的情绪所侵扰。

便是因为他们的七魄比较杂乱，不受自己的控制。

而这七魄与命魂相连，负责将这命魂之中的能量转化为各种各样人的情绪，便是那七情。

所以一个情绪拨动很大的人往wǎng短命，便是此等原因。

大大的消耗了命魂，自然加速了自己的死亡。

而通过西方教的各种法门，对自己的七情进行控制，并最终掌握自己的七魄。

使得命魂不再虚耗，自然便能够延长寿命。