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第四百零九章 科学（第3页）

沉思的不只是柳公权，还有郑蔼，还有许许多多听课的学子。

他们之中，有人如同柳公权一样自省，有人在思考着怎么反驳鱼恩。

只有一个人例外，当听到他的这番话，颇为扭捏的站起来见礼过后，面色微红的询问：“请问驸马，这些现象确实都可以预测么？那不是比太史令都要厉害？”

这人的话一问完，众人的注意力瞬间就从鱼恩那番颠覆认知的话里转移出来，因为经过他的提醒，大家都发现了一个入仕的捷径。

古代对于天象十分重视，设有专门观测和推算各种天象的官员，太史令就是统领他们的头头。

唐朝的太史令，掌观察天文，稽定历数，凡日月星辰之变，风云气色之异，率其官属占候之。

问出这句话的人肯定还有一句潜台词，那就是如果我能学会这些本事，是不是就能当上太史令？要知道，在唐朝历史上就有以为精于计算，天文，历法的太史令，这个人就是李淳风。

作为书学馆和算学馆的学子，他们并没有四门学，国子学，太学学子那样众多入仕途径，也没有他们那种无限远大的前程。

他们最好的归宿就是司天监，理论上太史令就是他们可以染指的最大官职。

也正是因为这样，当这个问题一出，所有的学子都屏住呼吸，目光炯炯的等待着鱼恩的答案。

笑着示意问问题的人坐下，等他坐下以后，鱼恩才含笑作答：“我曾准确的预测过五星连珠，相信这件事大家应该有所耳闻。”

“其实想要预测五星连珠很简单，只要你知道五星的运行规律，再经过不算是太复杂的计算，就能知道它准确的出现时间。”

“同样的道理，只要你知道太阳，月亮的运行规律，也就能准确的计算出日食，月食。”

“其它的天文现象也是同样的道理，只要你知道与这个天文现象有关的天体运行的规律，一样都可以计算出来。”

说到这里，鱼恩忽然把目光转向郑蔼，说道：“我是怎么计算出五星连珠，相信郑老已经知道了吧！”

闻言郑蔼站起身，对着身后的学子们说：“老朽尸位素餐，空位算学博士，在算学上的造诣远不如驸马。

驸马计算五星连珠的那张纸，老朽惊为天人，一直珍藏到现在。

老朽也曾找司天监求证过，驸马在里面用的几个数字，确实是五星的运行规律，而且比司天监存档的规律更精准，说是分毫不差也不为过。”

有了郑蔼的夸赞，众人对鱼恩的本事更加叹服，对于科学的向往与兴趣更加浓郁，再看向鱼恩的目光，也就多了一种求知的渴望。

趁着这个时候，鱼恩继续推销他的科学。

“其实科学不只是天文，历法还有运算，还有更多更有用的东西。

能把科学学到极致的人，给你太史令的官职，你都不会去做，因为你会对这个职位不屑一顾。

你有更多，更好的方法，得到比这个官职更多的东西。”

“科学还包含着地理，学会地理你可以去工部任职，我想水部郎中这个官职很适合那些熟悉地理地势的人，因为治水需要因地制宜。

如果你善于发现那些对生产有用的新方法，我想工部尚书的官职也不是不能染指。”

“科学还包含着人文，怎样让人们生活的更合理，更富有，更健康，更长寿之类的议题也是科学范畴。

如果你在这些方面有所造诣，我想无论是中书省还是户部，大门也会向你敞开。”

“科学还包含医学。

这种医学不同于传统医学，是从人的身体构造，组织结构出发，可以预防和治疗许多现在的不治之症，若是学到极致，神医非你莫属。”

“总之，科学是一门很大的学科，无所不包，无所不容，没有人能真正的把科学学完，最多只能在某一方面走的比别人更远。

科学的极致在哪里我也不知道，只知道师祖在写哈工大的时候留下一句话，科学无极限，老朽徒奈何！”

“其实科学颠覆了很多人们的认知，无论是对于天文还是地理，常识还是古籍。

对于古人的观点，科学有许多相佐之处，到底谁对谁错，希望大家不要着急否定，而是用证据来确定到底谁对谁错……”

在鱼恩不知不觉的叨叨之间，太阳已经落下地平线，昏暗的教室里不得不掌灯才能看清他的容貌。

然而就算是这样也没有人愿意离去，因为他们已经完全沉浸在鱼恩的科学世界里。

最后还是鱼恩挺不住了，对着大伙儿说：“今天的课程就到这里，明日会有两个小实验，希望大家还能来听课。”