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作品相关 宋应星传（第2页）

舒日敬字元直，号碣石，南昌人，万历二十年（1592）进士，是个有成就的教育家，“一时名公巨卿皆出其门下”

。

万历四十七年（1619）是神宗在位时最后一次会试之年，宋应星弟兄与江西其他考生齐会京师，但二兄弟仍未及第。

此后，他们于天启及崇祯初年再试，均告失败，从此遂绝科举之念。

崇祯四年（1631）宋应升由吏部铨选任浙江桐乡县令，宋应星回乡服待老母。

崇祯八年（1635）宋应星任本省袁州府分宜县学教谕。

教授生员，是未人流的教职人员。

该年其兄宋应升调任广东肇庆府恩平县令，因有政绩，被诰封为文林郎。

宋应星在分宜县任教4年，这是他一生中的重要阶段，因为所有主要着作都发表于此期间。

崇祯十一年（1638）宋应星在分宜任期满，考列优等，旋升任福建汀州府推官（正八品），为省观察使下的属官，掌管一府刑狱，俗称刑厅，亦称司理。

他任期未满，于崇祯十三年（1640）辞官归里，十六年（1643）又出任南直隶凤阳府毫州（今安徽阜阳地区）知州（正五品），然此时已值明亡前夕。

宋应星赴任后，州内因战乱破坏，连升堂处所都无，官员多出走。

他几经努力重建，使之初具规模，又捐资在城内建立书院。

崇祯十七年甲申（1644）初，宋应星辞官返回奉新。

当年三月，李自成大军攻占京师，明亡。

四月，清兵人关，建都北京，宋应星成为亡国之民。

甲申年五月，福王在南京建立南明政权，为弘光元年。

南明时，宋应星被荐授滁和兵巡道及南瑞兵巡道（是介于省及府州之间的地区长官），但宋应星均辞而不就。

明亡前，宋应升已升任广州知府，明亡后亦无意恋官，遂挂冠归里。

宋应星弟兄寄希望于南明，但此政权由阉奸阮大铖、马士英把持，排斥忠良，政权迅即灭亡。

清兵南下取江西，宋应升于1646年服毒殉国。

清朝建立后，宋应星一直过着隐居生活，在贫困中度过晚年，拒不出仕，大约卒于康熙五年（1666），享年80。

卒后遗有二子，长子士慧字静生，次子士意字诚生，二人均有文才，人称“双玉”

。

宋应星生前教导子孙，一不要科举，二不要做官，子孙皆能奉父祖遗训，在家乡安心耕读。

至清嘉庆年（1796—1820），他的后代都成为贫苦农民。

宋应星一生适值明末乱世，阶级矛盾和民族矛盾尖锐，明政权又相当**，社会经济状况愈益恶化。

他年轻时曾想通过科举入仕途径，施展其济国济民的政治抱负，但多次会试的失利，使他目睹考场与官场弊端丛生的黑暗现象，终与科举决裂而转向实学。

他在会试途中，对南北各地的农业和手工业生产作了大规模科学考察，收集了丰富的科学资料。

在这万里行程中他还作了广泛的社会调查，对明末社会作了剖析。

这都为他日后撰写有关着作提供了素材。

所以他虽历尽艰辛拔涉几十万里行程而未得中功名，但却获得极其珍贵的科学校术知识和社会见闻。

更重要的是他在思想上的觉醒使他成为对封建主义和中世纪学术传统持批判态度的思想家和科学家。

宋应星才大学博，着作和研究领域涉及自然科学及人文科学的不同学科，是一位百科全书式的学者。

他的作品可分为以下四大类：（1）属于自然科学和技术科学方面的有《天工开物》、《观象》、《乐律》等；（2）属于人文科学方面的有《野议》、《画音归正》、《杂色文》、《春秋戎狄解》等；（3）介于上述两大领域之间的有《原耗》、《卮言十种》等；（4）属于文学创作的有《思怜诗》、《美利笺》等。

总共有十几种。

这些着作都成于明末或明清之际，由于社会动乱，再加上作者有强烈的反清思想，故为清统治者所不容，所以他的大部分作品已散失。