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阮友水 第12章唱梅花相关的歌（第2页）

附近乡村的农民群众，嘴巴上也都抹着蜜，千万个口头上给他提干，不叫他卫生员，直接从卫生员—护士－－－医助－－医生连升三级，尊称他为:梅花医生!

他自己呢，好像对”

梅花”

两字上了瘾，有空，就唱与梅花相关的歌。

以前，他对文艺一窍不通，音乐知识少得可怜。

不过，也难怪，这种知识太遥远了。

梅花针就去找管管咨询音乐方面的问题。

管管告诉他：音、和乐两字的含意相近，在战国末期的《吕氏春秋*大乐篇》中便已经连用，音乐之所由来者远矣。

古代中国的帝尧时代就有了。

在中国的神话传说中，音乐的起源往往被追溯至黄帝时期。

黄帝活在什么时候？

我们不晓得，大概也就是五千年前吧。

但考古发掘已经证明这个说法实在是低估了先民的智慧。

早在黄帝时代以前，中国的音乐已发展到相当的高度了。

在河南省贾湖村出土的一批由鸟兽尺骨制成的骨笛，其年代可上溯至距今八、九千年的新石器时代。

这批骨笛多为七孔，在一些钻孔旁还刻有记号线，显示出当时人们已对音高、音准有了一定的认识。

音乐从人类的劳动中来，这是世所公认的说法。

人走路步伐的快慢构成了最原始的节奏，人说话时音调的高低起伏形成了最原始的旋律，瓦釜盆罐或许就是最原始的乐器。

如果让我们来猜想原始人创作音乐的动机，大概是真正的“兴之所致，歌以咏志”

吧！

原始时期的乐与舞是密不可分的，人们通过一定节拍下的手舞足蹈来表达自己的情感，祈求或者庆贺丰收。

原始社会，乐工尚未成为一种专门的职业，音乐也并未被当作“艺术”

从劳动生产中独立出来。

劳动者即乐舞的表演者。

梅花针是医疗战线的劳动者，而且是有发明创造的劳动者，自然也是乐舞的表演者。

只可惜他爹娘生他时，没给他一副好嗓子，参加大合唱或者看戏看电影集体拉歌时，人

家是远见远走，巴不得隐居起来，千万个不愿意坐和站在他身边，害怕他那毛驴般的唱歌法，给耳朵带来恐怖与鞭打。

冇办法，他就搞毛驴声独唱:

第一支歌<<红梅赞>>:

红岩上红梅开，千里冰霜脚下踩。

三九严寒何所惧，一片丹心向阳开······

演唱时，他会将“岩”

字唱成“癌”

，也许是他唱歌不忘治病的缘故吧?

有人就会说，哪儿跟哪儿呀，他唱的是家乡土话······

第二支歌《红莓花儿开》

田野小河旁，

红[梅]莓花儿开，

有一位少年[女]真使我心爱，

可是我又不好，向他表白，

满怀的心腹话儿没法说出来！

（括弧内的字是梅花针添加的）

《红莓花儿开》是一首俄国的歌曲，也是电影《幸福生活》的插曲。

表达了少女对

心上人的思念之情。

因为，梅花针的新疗法创造了奇迹。

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