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第5章 三字经4（第2页）

[1]典：典章制度。

[2]谟（mó）：大臣向皇帝陈述良谋建言献策的事迹和言辞。

[3]训：劝诫训导帝王的言辞。

[4]诰（gào）：晓谕民众百官的政令通告。

[5]誓：出师告诫将士的言辞。

【译文】

《尚书》的内容分六个部分：典是立国的章法原则；谟记录治国的谋略计划；训即大臣劝诫的言辞；诰即国君的政令通告；誓为起兵的出师文告；命为国君的命令，文字深奥难懂。

【解读】

《尚书》是很有价值的历史资料，从内容方面来看，类似于现在国家政府的相关档案，若加以研读，可增加我们对当时社会情况的了解。

我周公[1]，作周礼[2]，箸[3]六官[4]，存治体。

【注释】

[1]周公：姓姬名旦，周文王的第四子，周武王的弟弟。

[2]周礼：书名，周公著。

[3]箸：同著。

[4]六官：《周礼》分天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司马、秋官司寇、冬官司空六部分。

【译文】

周公著作《周礼》，书中记载当时六官的官制及国家的组成情况。

【解读】

周公是周文王所有儿子中最有才干也最有仁慈之心的。

周武王死后，周公帮助周成王辅佐朝政，建立典章制度，由于他的贤能把国家治理得国富民强，开创了周朝八百年的基业。

大小戴[1]，注礼记[2]，述圣言，礼乐备[3]。

【注释】

[1]大小戴：指西汉经学家戴德和他的侄子戴圣。

[2]礼记：关于礼制方面的言论汇编，由戴德辑录的编成《大戴礼记》八十五篇，后戴圣加以删减，编成《小戴礼记》四十九篇，即《礼记》。

[3]备：齐全，详尽。

【译文】

戴德和戴圣整理并且注释《礼记》，传述和发扬圣贤著作，这为后人了解前人典章制度和礼乐制度提供了详细记载。

【解读】

中国传统的礼义道德中很大部分直到今天仍是有益的。

所谓“开卷有益”

，也需要一种“取其精华，去其糟粕”

的辩证态度去学习和继承。

曰国[1]风[2]，曰雅[3]颂，号四诗，当讽咏[4]。

【注释】

[1]国：诸侯所封之国。

[2]风：民间歌谣。

[3]雅：正乐之歌。